Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2

Скачать 1.07 Mb.

Название	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
страница	8/11
Дата публикации	25.04.2014
Размер	1.07 Mb.
Тип	Программа

100-bal.ru > Культура > Программа

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

23. Станковая живопись: основные этапы истории развития.

Вопрос предназначен для проверки знаний студента в области истории китайского искусства. Ответ предполагает использование лекционных материалов, данных в лекционном курсе «Теория и история искусств региона (Теория и история искусств Китая)» (ОПД. Ф., 68 ч., 3/5); должен быть построен по следующей схеме и содержать следующие пункты:

Истоки станковой живописи: а) декоративно-прикладное искусство (бронзовые изделия с сюжетными сценами, росписи по керамике и лаковым изделиям); б) погребальные стенописи; в) древние картины на шелке; г) проблема существования станковой живописи в Древнем Китае.
Начальный этап формирования традиции станковой живописи (эпоха Шести династий, творчество Гу Кай-чжи).
Живопись эпохи Тан (618-906): а) типологические особенности танского изобразительного искусства (морфологическое сходство с произведениями погребального искусства); б) жанровая иерархия.
Живопись эпохи Северная Сун (960-1127): а) рост популярности живописного творчества; б) разделение на академическое (официальное) и самодеятельное (неофициальное) живописное творчество; в) Академии живописи и ее роль в художественной жизни китайского общества; г) школа «художников-литераторов» (вэнь жэнь хуа).
Живопись эпохи Южная Сун (1127-1279): академическая школа; б) чаньская живопись.
Живопись эпохи Юань (1271-1368): а) влияние историко-политической ситуации (завоевание Китая и утверждение монгольского правящего дома) на творческую деятельность китайцев; б) юаньский «реставрационализм» (эстетическая программа художников и способы ее реализации); в) ведущие живописцы эпохи Юань; г) творчество Ни Цзаня как возвращение к прежним живописным традициям.
Живопись эпохи Мин (1638-1644): а) минский «реставрационализм»; а) Академическая школа б) Типологические особенности живописного творчества представителей других школ.

Литература: Виноградова Н.А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972; Виноградова Н.А. Искусство Китая, Альбом. М., 1988; Виноградова Н.А. Николаева Н.С. Малая история искусства. M., 1979; Завадская Е.В. Мудрое вдохновение Ми Фу. М., 1983; Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи старого Китая. М. 1975; Китайское искусство/Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М., 2004; Классическая живопись Китая. Альбом. М., 1981; Кравцова М.Е. История искусства Китая. СПб, 2004; Купер Р., Купер Дж. Шедевры, искусства Китая (Пер. с англ.). Минск, 1997; Малявин В.В. Китай в XVI - XVII веках. Традиции и культура. М., 1995; Николаева Я.С. Художник, поэт, философ Ма Юань и его время. М., 1968; Осенмук В.В. Чань-буддийская живопись и академический пейзаж в период Южная Сун (XII-XIII века) в Китае. М., 2001; Пострелова Т.А. Академия живописи в Китае в X - ХШ вв.М., 1976; Разумовский Е.И. Китайские трактаты о портрете. Л. 1971; Самосюк К.Ф. Го Си. М., 1976; Самосюк К.Ф. Эстетический феномен китайской живописи//Возвращение Будды. Памятники культуры из музеев Китая. Каталог выставки. СПб., 2007. Loehr M. The Great Painters of China. Oxford, 1980; Siren O. Chinese Painting. Leading Masters and Principles. Vol. 1-7. L., 1958. Sullivan M. The Arts of China. Berkley-Los Angeles, 1979; Watson W. Art of Dynastic China. New-York, 1981.
24. Станковая живопись: основные жанры и школы.

Вопрос предназначен для проверки знаний студента в области истории китайского искусства. Ответ предполагает использование лекционных материалов, данных в лекционном курсе «Теория и история искусств региона (Теория и история искусств Китая)» (ОПД. Ф., 68 ч., 3/5); должен быть построен по следующей схеме и содержать следующие пункты:

Традиционная китайская классификация живописных жанров.
Жанр жэнь у (жэнь у хуа): а) состав; б) происхождение жанровых разновидностей (официальный портрет, жанровая живопись, анималистический жанр); б) типологические особенности китайского парадного портрета.
«цветы и птицы» (хуа няо): а) происхождение; б) начальный этап формирования (10-12 вв.); в) стилистические и тематические разновидности («бамбуковый стиль», «сливовый стиль» и т.д.).
«Архитектурный стиль»: происхождение и способы реализации.
Пейзажная живопись: а) проблема времени возникновения; б) пейзажная живопись эпохи Тан; в) творчество Ван Вэй; г) «северная» пейзажная школа; д) «южная» пейзажная школа и возникновение «туманно-облачного стиля».

Литература: см. литературу к Вопросу № 23.
25. Китайско-буддийское культовое искусство и зодчество

Вопрос предназначен для проверки знаний студента в области истории китайского искусства. Ответ предполагает использование лекционных материалов, данных в лекционном курсе «Теория и история искусств региона (Теория и история искусств Китая)» (ОПД. Ф., 68 ч., 3/5); должен быть построен по следующей схеме и содержать следующие пункты:

История формирования буддийского и китайско-буддийского культового изобразительного искусства.
Основные элементы буддийской иконографии и принципы изображения внешнего облика конкретных персонажей.
Буддийская художественная образность и иконографические атрибуты.
Важнейшие памятники китайско-буддийского изобразительного искусства: пещерные монастыри и скальные храмы.
Китайско-буддийское культовое зодчество (пагоды): а) культурно-архитектурные истоки пагод; б) начальный этап истории развития китайско-буддийского культового зодчества (1-6 вв.); в) пагоды танской и сунской эпох (основные конструктивные типы и региональные архитектурные стили).

Литература: Виноградова Н.А. Искусство Китая, Альбом. М., 1988; Возвращение Будды. Памятники культуры из музеев Китая. Каталог выставки. СПб., 2007; Кравцова М.Е. История искусства Китая. СПб, 2004; Мурриан И.Ф. Китайская раннебуддийская скульптура IV-VIII вв. в общем пространстве «классической» скульптуры античного типа. М. 2005; Хижняк О.С. Ступа: начало формирования буддийского культа. Arts of China. Vol. 2. Buddhist Cave Temples. New Reserches.Tokyo, 1969; Munsterberg H.Chinese Buddhist Bronzes. Tokyo, 1967; Rhie M. Interralations between the Buddhist Art of China and Art of India and Central Asia. Napoli, 1988; Saunders. E. D. Mudra. A Study of Symbolic Gestures in Japanese Buddhist Sculpture. Princeton, 1985; Watson W. Art of Dynastic China. New-York, 1981.
26. Ведущие виды декоративно-прикладного искусства.

Вопрос предназначен для проверки знаний студента в области истории китайского искусства. Ответ предполагает использование лекционных материалов, данных в лекционном курсе «Теория и история искусств региона (Теория и история искусств Китая)» (ОПД. Ф., 68 ч., 3/5); должен быть построен по следующей схеме и содержать следующие пункты:

Перечисление ведущих для Китая видов декоративно-прикладного искусства.
Развернутая характеристика одного из видов (по выбору студента). Керамика: а) типология керамических изделий; б) технология керамического производства; в) основные виды «каменной» керамики; г) фарфор (основные этапы истории развития). Лаковое производство: а) технология; б) истоки; в) древние лаковые изделия; г) технико-художественные разновидности традиционных лаковых изделий. Ювелирное дело: а) типология ювелирных материалов; б) злато- и среброделанье; в) нефритовые изделия; г) другие минералы; д) материалы органического происхождения; в) комплекты женских и мужских украшений. Эмали: перегородчатые эмали (технология, основные этапы истории развития). Шелк: а) технология шелкоткацкого производства; б) основные этапы истории развития; в) виды шелковых тканей; г) основные производительные центры.

Литература: Арапова Т.Б. (сост.) Китайский фарфор в собрании Эрмитажа. Конец XIV - первая треть XVII в. Альбом-каталог. Л., 1977; Аттербери Р., Тарп Л. Иллюстрированная энциклопедия антиквариата. М., 1997; Большая иллюстрированная энциклопедия древностей. Прага, 1980; Виноградова Н.А. Искусство средневекового Китая. М., 1962; Виноградова Н.А. Искусство Китая, Альбом. М., 1988; Виноградова Н.А., Каптерева Т.П. Искусство средневекового Востока. М., 1989; Виноградова Н.А. Николаева Н.С. Малая история искусства. M., 1979; Виноградова Н.А. и др. Традиционное искусство Китая. Терминологический словарь. М.,1997; Лубо-Лесниченко Е. Древние китайские ткани и вышивки (V в. до н. э. - III в. н. э.) в собрании Государственного Эрмитажа. Л., 1961; Лубо-Лесниченко Е. Китай на Шелковом пути. М., 1994; Кравцова М.Е. История искусства Китая. СПб, 2004; Меньшикова М.Л. Китайские резные лаки XIV-XVII вв. в собрании Эрмитажа//Труды Государственного Эрмитажа. Т. XXVII. Л., 1989; Моран А. де. История декоративно-прикладного искусства. М., 1982; Неглинская М.А. Семантика и эстетика китайских ювелирных украшений периода Цин (XVII – начала XX в.). Автореферат дисс. канд. М., 1998; Сокровища Шанхайского музея. Каталог выставки. Шанхай, 2007; Стужина Э.П. Китайское ремесло в XVII - XVIII вв. М., 1970. Garner H. Chinese and Japanese Cloisonne Enamels. L. - Boston, 1977; Garner H. Chinese Lacquer. L., 1979; Pierson St. Earth, Fire and Water. Chinese Ceramic Technology. A Handbook for Nоn-Specialists. London, 1996; Rawson, J. Chinese Jade: From Neolithic to the Qing. L., 1995.

Космологическая семантика и планировочные принципы китайской архитектуры

Вопрос предназначен для проверки знаний студента в области истории китайского искусства. Ответ предполагает использование лекционных материалов, данных в лекционных курсах «История культуры региона (Китай)» (ГСЭ. Р., 64 ч., 2/3) и «Теория и история искусств региона (Теория и история искусств Китая)» (ОПД. Ф., 68 ч., 3/5), должен быть построен по следующей схеме и содержать следующие пункты:

Архаико-религиозное и натурфилософское осмысление строительства.
Градостроительный канон: а) зарождение в Китае градостроительства; б) формирование градостроительного канона и его базовые планировочные принципы (на примере г. Лои); в) знаменитые столицы Китая; г) планировочные особенности Пекина.
Планировочные особенности дворцовых ансамблей.
планировочные особенности храмовых ансамблей
Святилища, посвященные Небу: а) древнее святилище Мин-тан; б) «Храм Неба» в Пекине.

Литература: Виноградова Н.А. Искусство Китая, Альбом. М., 1988; Кравцова М.Е. История искусства Китая. Учебное пособие. СПб, 2004; Крюков М.В., Малявин В.В., Софронов М.В. Китайский этнос на пороге средних веков. М., 1979. Крюков М.В., Переломов Л.С., Софронов М.В., Чебоксаров Н.Н. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М. 1983; Крюков М. В., Малявин В.В., Софронов М.В. Китайский этнос в средние века, М., 1984. Boyd A. Chinese Architecture and Town Planning. Chicago, 1962. Steinhard N.Sh. Chinese Imperial City Planning. Homolulu. 1990.
28. Художественная образная система.

Вопрос предназначен для проверки знаний студента в области китайской художественной образности, его умения ориентироваться в благопожелательной символике и понимать семантику произведений декоративного искусства и современной массовой художественной продукции (сувениры, поздравительные открытки, предметы повседневного пользования). Ответ предполагает использование лекционных материалов, данных в лекционных курсах «История культуры региона (Китай)» (ГСЭ. Р., 64 ч., 2/3), «Теория и история искусств региона (Теория и история искусств Китая)» (ОПД. Ф., 68 ч., 3/5) и спецкурсе «Популярные верования традиционного Китая» (32 ч., 4/7); должен быть построен по следующей схеме и содержать следующие пункты:

Формирование образной системы и ее связь с «пятью условиями счастья» (у фу).
Геометрическая (круг, квадрат, треугольные формы, графические комбинации) и числовая символика.
«Счастливые» иероглифы;
Цветовая символика;
Предметно-символическая образность: а) элементы ландшафта; б) атмосферные явления; в) природные «драгоценности»; г) рукотворные изделия; д) набор «восемь драгоценностей». 6) Растительные образы (цветы, деревья, плоды, грибы).
Образы мифологических существ (дракон, феникс, цилинь).
Зооморфные образы (лев, тигр, слон, сорока, заяц, жаба).

Литература: Алексеев В.М. Китайская народная картина, М., 1966; Виногродский Б. Китайские благопожелательные орнаменты. М., 2003; Кравцова М.Е. История искусства Китая. СПб, 2004; Сычев Л.Д., Сычев В.Л. Китайский костюм: символика, история, трактовка в литературе и искусстве. М., 1975.

Дополнительная литература: Williams C. Encyclopedia of Chinese Symbolism and Art Motives. New-York, 1960.
29. Популярные верования.

Вопрос предназначен для проверки знаний студента в области религиозной жизни традиционного китайской общества. Ответ предполагает использование лекционных материалов, данных в лекционных курсах «История культуры региона (Китай)» (ГСЭ. Р., 64 ч., 2/3), «Теория и история искусств региона (Теория и история искусств Китая)» (ОПД. Ф., 68 ч., 3/5) и спецкурсе «Популярные верования традиционного Китая» (32 ч., 4/7); должен быть построен по следующей схеме и содержать следующие пункты:

Определение феномена «популярные верования», его места и роли в духовной культуре Китая.
Историко–культурные предпосылки формирования, основные литературные и художественные источники данного феномена.
Принципы традиционной и научной классификации персонажей пантеона «популярных верований», проблема атрибуции персонажей.
Роль буддизма и даосских религиозных представлений в формировании популярных верований, основные буддийские и даосские персонажи в популярном пантеоне. 5) Божества-повелители мира, отдельных сфер мироздания, частей света и судеб живых существ.
Божества-повелители природных сущностей и стихий;
Божества-податели жизненных благ и защитники от злых сил.
Домашние боги.
Аграрные божества и покровители отдельных сфер сельскохозяйственной деятельности.
Городские божества, покровители ремесел и профессиональных групп.
Божества-повелители загробного мира.

Литература: Алексеев В.М. В старом Китае. Дневник путешествий 1905-1907 гг. М. 1958; Алексеев В.М. Китайская народная картина. М. 1966; Баранов И.Г. Верования и обычаи китайцев. М. 1999; Бичурин Н.Я. Китай в гражданском и нравственном состоянии. М. 2002: Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М. 2001; Духовная культура Китая. Энциклопедия. Т.2. М.,2007; Кравцова М.Е. История искусства Китая. СПб. 2004; Кравцова М. Е. Религии Китая // Религиоведение. Учебное пособие/ Под ред. М. М. Шахнович. СПб., 2006. Крюков М.В., Малявин В.В., Сафронов М.В. Этническая история китайцев на рубеже средневековья и нового времени. М. 1987; Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. М. 1987; Тертицкий К.М. Китайские синкретические религии в XX в. М. 2000. Maspero H. The Mythology of Modern China//Asiatic Mithology. A Detailed Description and Explanation of the Mythologies of All the Great Nations of Asia. N.–Y. Crescent Books. 1964.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Проектно-образовательная деятельность по формированию у детей навыков безопасного поведения на улицах и дорогах города		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Цель: Создание условий для формирования у школьников устойчивых навыков безопасного поведения на улицах и дорогах
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «Организация воспитательно- образовательного процесса по формированию и развитию у дошкольников умений и навыков безопасного поведения...		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Цель: формировать у учащихся устойчивые навыки безопасного поведения на улицах и дорогах, способствующие сокращению количества дорожно-...
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Конечно, главная роль в привитии навыков безопасного поведения на проезжей части отводится родителям. Но я считаю, что процесс воспитания...		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Поэтому очень важно воспитывать у детей чувство дисциплинированности и организованности, чтобы соблюдение правил безопасного поведения...
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Всероссийский конкур сочинений «Пусть помнит мир спасённый» (проводит газета «Добрая дорога детства»)		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Поэтому очень важно воспитывать у детей чувство дисциплинированности, добиваться, чтобы соблюдение правил безопасного поведения...
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2

Похожие: