Языковая политика и законы о языке
Скачать 1.07 Mb.
|
Русский язык в ИзраилеИз почти 6,9 млн человек, живущих в Израиле, русским языком владеют свыше миллиона человек. Большинство из них составляют репатрианты, приехавшие из стран бывшего СССР после 1990 года. На русском языке в 1990-е годы в Израиле выходили многочисленные печатные издания, но в настоящее время значительная часть населения страны перешла на электронные СМИ (Интернет, кабельное и спутниковое телевидение). В результате печатные издания, в том числе и на русском языке, заметно снизили свои тиражи. Круглосуточно работают два местных телевизионных канала на русском языке (информационный и музыкальный). Кроме того, транслируется несколько российских телеканалов. Телекомпании поддерживают русский интерфейс (наряду с ивритским, английским и арабским); несколько десятков каналов дублируют свои передачи на русском языке или снабжают их русскими титрами; ряд радиостанций также ведёт передачи по-русски. Русский язык преподаётся в некоторых израильских школах как второй иностранный, и учащийся может выбрать его как один из предметов, по которым он будет сдавать выпускные экзамены. Существуют многочисленные израильские сайты на русском языке. Процент говорящих по-русски особенно высок в Ашдоде, Беэр-Шеве (более трети жителей), Хайфе и некоторых городах. Вывески на русском языке и магазины русской книги — распространённые явления. Существует несколько объединений русскоязычных литераторов, живущих в Израиле. 7.3 ТИПЫ ЯЗЫКОВОЙ ПОЛИТИКИ Было предложено различать три основных типа языковой политики, обозначаемых соответственно А, В и С [Fishman, 1971]. Все они так или иначе связаны с понятием «Великой традиции» (Great Tradition) и его отношением к двум неразделимым целям национализма и странизма. Поэтому, прежде чем рассматривать три типа политики, представляется целесообразным остановиться на понятии «Великая традиция» и его влиянии на решения национальных правительств в области планирования. По Фишману [Fishman, 1971], «Великая традиция» может быть определена в терминах предполагаемого существования набора культурных признаков — права, правительства, религии, истории, который является общим для всей нации и способствует интеграции граждан государства в сплоченную массу. Тип А В том случае, если элита приходит к выводу об отсутствии «Великой традиции», на которую можно опереться с целью объединения нации, языковая политика скорее всего будет направлена на создание экзоглоссного государства путем принятия в качестве НОЯ языка бывших правителей. Такая ориентация подразумевает признание более ценным достижение оперативной эффективности, т. е. «странизма», чем этнической аутентичности, т. е. национализма. В ситуации вновь созданных многонациональных или многоплеменных государств в ареалах, отличающихся большим языковым разнообразием, где лишь немногие из языков были стандартизованы или даже получили письменность, политика типа А представляется единственно возможной. Но такое решение влечет за собой важные последствия. Элита должна к этому времени обладать хорошим знанием избранного языка и может в то же время быть неспособной — в чрезвычайных случаях — к непосредственному общению с основной массой населения, которая при повышенном желании соучастия обязательно попытается овладеть НОЯ — идеальная ситуация для развития пиджинизированных вариантов НОЯ при условии, что элита не желает или не способна предоставить широкие возможности обучения языку в больших масштабах; примеры такого рода дают Камерун и Папуа-Новая Гвинея. Политика в области обра- зования неизбежно будет подчеркивать важность НОЯ в ущерб местным языкам, несмотря на то, что именно они являются L1 фактически для всего населения. Компетенция в НОЯ станет sine qua поп для достижения хорошо оплачиваемых должностей и, в конечном счете, для перехода в ряды самой элиты. 7.3.2 Тип В Политика, противоположная типу А, избирается в том случае, если элита, а в некоторых случаях все население, приходит к выводу, что действительно имеется «Великая традиция» вместе с соответствующим языком. Подобное соглашение предполагает значительное социально-культурное и зачастую политическое единство, а следовательно, языковая политика может, путем принятия языка «Великой традиции» в качестве НОЯ, одновременно ориентироваться на обе цели — национализм и «странизм». В этом случае может возникнуть эндоглоссное государство, имеющее значительные надежды на успех, поскольку НОЯ, будучи туземным и приемлемым для большинства населения, будет служить как целям национализма, еще теснее объединяя уже объединенное в культурном отношении общество, так и целям «странизма», продолжая функционировать в качестве уже признанного lingua franca. «Чистые» примеры такой политики встречаются в Израиле, Сомали, Эфиопии и Таиланде, тогда как Индонезия, Филиппины и Танзания, по-видимому, переходят от политики типа А к политике типа В, отказываясь от старого «колониального» языка — голландского, испанского, английского — в пользу местных НОЯ — соответственно, бахаса индонесиа, тагальского и суахили. 7.3.3 Тип С Если политика типа А возникает из убеждения в отсутствии подходящей «Великой традиции», а тип В — из убеждения в наличии таковой, то политика типа С является результатом признания того, что имеются несколько соперничающих «Великих традиций», каждая со своей социальной, религиозной или географической основой и языковой традицией. Основной проблемой в такого рода ситуациях оказывается сбалансирование потребностей общего национа- лизма с национализмом региональным или групповым, а также эффективности общенациональной системы с существующими местными политическими системами. Неизбежно появятся соперничающие элиты, отстаивающие противоположные интересы, и, если они недовольны существующим положением, они могут предпринять шаги к отделению своего региона от федерации, чтобы образовать свое собственное национальное государство. Там, где сепаратизм подкрепляется географической отдаленностью и отсутствием непосредственного соприкосновения между составляющими государство регионами, может случиться, что национальное единство сохранить не удастся, как это и произошло с Пакистаном в 1971 году. Языковая политика в ситуации, когда имеется, так сказать, слишком много «Великих традиций», должна в силу необходимости раздваиваться, как это ни затруднительно, между взаимосвязанными целями национализма и «странизма». Региональным, религиозным, этническим или социальным подгруппам в государстве должна быть предоставлена определенная степень автономии, однако не за счет национального единства. Должно быть сформировано некое центральное правительство, обладающее действенными средствами национальной коммуникации, однако не в ущерб региональным администрациям и языкам. Чаще всего такая дилемма решается путем сохранения языка бывших правителей в качестве НОЯ наряду с одним или более местными языками, а крупные локальные языки выбираются в качестве РОЯ, имеющих «официальный» статус в своих собственных регионах. Поэтому политика типа С представляет собой, по существу, «временное» принятие политики типа А, смягченное объявленным намерением перейти к политике типа В, как только это окажется практически возможным. Требования, которые такая политика предъявляет к гражданам государства, огромны, так как она предполагает со стороны всех образованных людей владение по крайней мере двумя, а вероятнее всего, тремя языками. Более того, если человеку не посчастливилось быть носителем одного из НОЯ или РОЯ как его первого языка, ему приходится изучать четыре. Языковое планирование имеет непосредственное отношение к различным видам политики, направленной на достижение важнейших социальных целей в лингвистически разнородных нациях. Можно считать, что языковая гетерогенность тесно связана с целями национализма и «странизма» и является ключевым фактором при выборе местных или неместных языков для выполнения официальных функций внутри государства. Существенное различие между ролью английского языка, например, в Африке и его ролью в Азии нетрудно возвести к наличию во втором случае и отсутствию в первом приемлемой «Великой традиции», проявляющейся в некотором признанном местном языке, который может быть привлечен для консолидации государства как на социально-культурном, так и на политическом уровне. 7.4 ЯЗЫКОВОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ В ТРЕХ НЕСХОЖИХ АРЕАЛАХ Используя развернутое иллюстрирование проблем и политик, связанных с выбором языка в лингвистически разнородных обществах, мы рассмотрим ниже различное отношение к английскому языку в трех географических ареалах: Западной Африке, Индии и Европе, или, точнее, в англоязычной Западной Африке, на Индийском субконтиненте и в ЕЭС, «Европе девятки». 7.4.1 Западная Африка Хотя шесть стран, образующих англоязычную Западную Африку — Камерун, Гамбия, Гана, Либерия, Нигерия и Сьерра-Леоне, отличаются друг от друг во многих важных отношениях, т. е. по площади, населению, историческим предпосылкам, тем не менее между ними наблюдаются существенные сходства, допускающие общее рассмотрение языковых проблем данного ареала в целом и отличающие его от прочих зон Африки, от Индийского субконтинента и от Европы. 7.4.1.1 Предпосылки Общим для всех шести стран является высокая степень языковой гетерогенности: обычно несколько туземных (местных) языков, часто даже не имеющих своей письменности, используются относительно самостоятельными племенными или региональными группами, общение между которыми возможно лишь с помощью lingua franca. Типичным является также то, что ни один из языковых коллективов не составляет большинства в общем населении, хотя отдельные языки часто господствуют в определенных районах; так, примерно девятимиллионное население Ганы использует около 42 местных языков, но четыре языка коммуникативно господствуют в четырех крупнейших населенных пунктах: га в Аккре, акан в Ку-маси, эве в Хо и дагбане в Тамале. Более того, языковые ареалы часто пересекают существующие государственные границы: акан распространен в Гане и Береге Слоновой Кости, эве — в Гане, Того и Бенине (бывшей Дагомее); все это является наследием «схватки за Африку» в XIX в., в ходе которой племенные группы расчленялись новыми колониальными территориями. В более широком плане можно заметить, что эти западноафриканские страны обладают еще одной общей характеристикой, имеющей весьма важные последствия для языкового планирования: у каждой из них есть по крайней мере одна общая граница с франкоязычным государством, причем Гамбия целиком окружена Сенегалом, а Федеративная Республика Камерун состоит из двух бывших колоний — Британского Камеруна и Французского Камеруна. 7.4.1.2 Языковая политика В любом случае, вследствие языковой гетерогенности и отсутствия приемлемой для всех «Великой традиции», каждое из этих шести западноафриканских государств выбрало экзоглоссную языковую политику. Самое обычное решение состояло в сохранении английского языка в качестве единственного НОЯ и выборе главных местных языков в качестве РОЯ для отдельных районов; например, в Нигерии английский стал федеральным языком, а ибо, йоруба и хауса — РОЯ в соответственно Восточном, Западном и Северном регионах страны. Ввиду особенностей своего колониального прошлого, Камерун стоит особняком как единственное государство с двумя НОЯ — английским и французским. Оба они служат орудиями «странизма», однако без энергичных усилий в сторону «гармонизации», т. е. создания двуязыч- ной элиты, они могут действовать против целей национализма. До сих пор под термином «английский язык» мы имели в виду стандартный английский, однако фактором, делающим англоязычную Западную Африку особенно привлекательной для социолингвиста, является существование в каждой из шести стран пиджинов или креоли-зованных разновидностей этого языка, которые, хотя и крайне важны для общения между многими группами, редко поощряются элитой. Таковы WAPE (западноафриканский пиджин-инглиш) в Камеруне и Нигерии, кру-английский в Либерии и Гане и крио в Сьерра-Леоне, причем все они, за исключением последнего, ограничены социальными группами, занятыми неквалифицированным трудом. Помимо того интереса, который представляют для лингвиста пиджины и креольские языки как таковые, их наличие серьезно влияет на усвоение языка, поскольку многие мигрирующие рабочие в Западной Африке впервые сталкиваются с «английским языком» именно в таких редуцированных разновидностях. Это обстоятельство не может не влиять на дальнейшее изучение литературной разновидности или на ее локальное использование даже местной элитой. Западная Африка являет собой пример типичной эк-зоглоссии, так как она признала фактом отсутствие местной «Великой традиции», с которой ассоциировался бы язык, способный служить орудием национализма и «странизма». По этой причине правящие элиты западноафриканских государств во всех случаях предпочли политику типа А, избрав бывшие колониальные языки — английский или французский, а в Камеруне оба — в качестве НОЯ. Такой язык должен одновременно использоваться и в делопроизводстве, в высших учебных заведениях, управлении коммерцией и внешней торговлей и выступать в качестве нейтрального языка, который именно благодаря столь незначительному числу носителей его как L1 является одинаковым препятствием для всех, а тем самым — что на первый взгляд кажется логическим курьезом — одинаково приемлемым для всех выражением национализма. Положение английского языка в Западной Африке было кратко охарактеризовано следующим образом: «...консолидируясь в качестве языка общественной жизни, а не универсального языка для всех целей.., (причем) громадное большинство населения ... в личной жизни практически использует родной язык, а английский — в основном для деловых и официальных целей» [Banjo, 1972, 4|. Иными словами, наличествует диглоссия плюс билингвизм (в том смысле, как эти термины были использованы выше, 5.3.1): сферы, в которых обычно прибегают к английскому языку, по своей «формальности», выражению «власти» и «деловой» сущности противопоставляются «неформальным», интегрирующим, «солидар-ностным» сферам, где используется родной язык (L1), т. е„ грубо говоря, сферам домашнего и дружеского круга— первичных групп, в терминах социальной психологии. Итак, языковая политика в англоязычной Западной Африке — решительно экзоглоссная: в обозримом будущем не предвидится превращения какого-либо из местных языков в общепризнанный НЯ или ОЯ; эта ситуация в корне отличается от наблюдаемой в странах Азии, входящих в Британское Содружество Наций (см. ниже). 7.4.1.3 Политика в области народного образования Языковая политика неизбежно оказывает влияние на политику в области образования, поскольку именно в школах правительства новых стран должны попытаться завоевать сердца и умы идущего на смену поколения. Успех подобного предприятия равным образом зависит как от обучения грамоте на родном (L1) языке и на РОЯ, чтобы представляющие ценность локальные культуры не были утеряны при переходе от преимущественно сельского и статичного общества к более урбанизованному и динамичному, так и от эффективного овладения НОЯ — в данном случае, английским языком. Почти неизбежным результатом необходимости удовлетворить всем трем целям является движение в сторону политики трех языков в системе образования (что наблюдается также в Индии и — потенциально — в Европе). Для школьников самой обычной учебной нагрузкой, помимо прочих предметов, становятся три языка: родной РОЯ и НОЯ- Поэтому требования, предъявляемые и к ученику, и к учителю, огромны. Это особенно заметно в условиях всеобщего бесплатного начального образования, которое в большинстве случаев было введено законом в начале 50-х годов, и при широком распространении всех секторов формального образования в следующем десятилетии, что ярко выявило неудовлетворительность учебников, школьных зданий и многих преподавателей, так как лишь немногие государства могут справиться с возросшим контингентом учащихся и с связанной с этим потребностью в большом числе лучше подготовленных учителей [Burns, 1965]. 7.4.2 Индия В данном подразделе мы берем в качестве примера Индию, сознавая при этом, что mutatis mutandis многие проблемы и предложения по их решению, представленные в индийской языковой политике, находят свои параллели не только на этом субконтиненте (Бангладеш, Пакистан, Шри Ланка), но и по всей Юго-Восточной Азии — в Бирме, Камбодже, Индонезии, Лаосе, Малайзии, на Филиппинах, в Сингапуре, Таиланде и Вьетнаме, где независимость и модернизация осуществлялись посредством смешанной политики, соединяющей разные цели, а также посредством экзоглоссии [Fishman, 1971, 51]. 7.4.2.1 Предпосылки На первый взгляд Индия по своему языковому разнообразию напоминает западноафриканские государства: здесь бытует несколько сотен языков, некоторые из них — бесписьменные племенные, другие сосредоточены в определенных ареалах и крупных городах. Однако это сходство скорее мнимое, чем действительное, поскольку в Индии нет никакого эквивалента WAPE, кру-английского или крио, но зато имеется около двух десятков древних литературных языков, каждый из которых обладает длительной литературной традицией и является орудием локальной «Великой традиции». Можно, в известном смысле, говорить об объединяющем факторе индуизма, но отнюдь не все индийцы являются индуистами: имеются многочисленные меньшинства мусульман, буддистов, сикхов и христиан. Религия не создает также нейтрализующих уз между индоарийским Севером и дравидийским Югом, где проходит основная, но не единственная линия потенциального раскола в Индийском Союзе. 7.4.2.2 Языковая политика Столкнувшись с необходимостью преодоления локального национализма в пользу более широкого общеиндийского национализма, правительство Индии решило конституционно возвести хинди в статус НОЯ, т, е. федерального языка, предоставив более чем дюжине местных языков статус РОЯ на уровне штатов. Однако такая политика привела к усилению уже существовавшего североиндийского национализма и вызвала ответную реакцию в Южной Индии, а кроме того, в своем чистом виде лишала страну внешних средств коммуникации. В конечном счете в Индии было решено принять хинди в качестве НОЯ, но сохранить язык бывших колонизаторов — английский — в качестве «вспомогательного» НОЯ, пока все штаты Союза не согласятся добровольно принять хинди как единственный НОЯ- К этому моменту английский начнет утрачивать (или уже утратит) оставшиеся функции средства внутренней коммуникации и останется исключительно внешней lingua franca. Нынешняя ситуация, однако, далека от этой идеальной картины, и вот почему. Многие говорящие на английском языке не желают, чтобы их владение этим языком утратило свою ценность и чтобы тем самым их элитарная позиция была ослаблена. Носители же дравидийских языков заявляют, что английский язык, по крайней мере, всех ставит в одинаково невыгодное положение, в то время как хинди, будучи, согласно переписи 1971 года, родным языком для более чем 30% населения и исторически родственным основным северным языкам, ставит северян в несправедливо выгодное положение по сравнению с южанами [Das Gupta, 1970, 46]. Таким образом, Индия, поставленная перед фактом плохо скрываемой борьбы за власть между элитами, говорящими по-английски, на хинди и на дравидийских языках и в большей или меньшей степени втянутыми в местные региональные, этнические или религиозные распри, должна была прибегнуть к крайне неудобному компромиссному типу политики, промежуточному между типами А и В, т. е. к политике типа С, когда принимается временная смешанная эндо-экзоглоссная ситуация и одновременно делаются попытки перейти при первой возможности к политике типа В — полному устранению бывшего колониального языка из внутренней коммуникации. Первоначально индийская политика в области образования признавала необходимость изучения всеми учениками НОЯ, вспомогательного НОЯ и РОЯ, т. е. хинди, английского и ОЯ штата, в котором ребенок проживал. Но при этом возникали две серьезные проблемы. В штатах, где РОЯ оказывается одновременно НОЯ, например, в Уттар Прадеш, где он является языком подавляющего большинства, дети должны изучать только два языка. Тем же детям, чей L1 не являлся РОЯ, но которые, согласно конституции, имели право на начальное образование на родном языке, пришлось бы, если их L1 не был хинди или английский, изучать четыре языка. Еще хуже было бы положение говорящего на бесписьменном племенном языке, например, парджи или гонди, для которого нельзя было бы даже найти учителей и учебников. В результате была разработана новая «формула трех языков»: все учащиеся средней школы обязаны теперь изучать:
Эта формула, очевидно, призвана заставить северян изучать какой-нибудь южноиндийский язык, что должно способствовать преодолению сепаратизма и усилению общеиндийского национализма. Однако многие жители Северной Индии предпочли, естественно, выбрать какой-либо «легкий», родственный индоевропейский язык, нежели с трудом овладевать существенно отличной структурой дравидийских языков. Кроме того, трудно найти учителей, особенно по языкам меньшинств, и они низко оплачиваются, так что эта новая формула, хотя бы и исполненная благих намерений, по-прежнему дискриминирует группы языковых меньшинств. Трудно сказать, как можно улучшить существующее положение, но, по крайней мере, в Индии с самого начала существует пост комиссара по языковым меньшинствам, ответственного перед самим президентом; он изучает нужды языковых меньшинств и пытается с помощью отчетов, представляемых раз в два года, защищать их права. Было бы неверным считать, что языковое планирование представляет собой проблему, уникальную или специфическую только для «развивающихся» стран. По своей сути, ЕЭС, т. е. «Европа девятки», является в такой же мере новой политической единицей, созданной путем объединения уже существующих групп, что и Гана, Нигерия, Пакистан или Индия, и поэтому оно, подобно этим государствам, может столкнуться с проблемами языковой политики, см. [Bell, 1975]. 7.4.3.1 Предпосылки В сравнении с Индией, ЕЭС имеет примерно вполовину меньшую площадь и более чем вполовину меньшее население, демонстрируя при этом сложную картину языковой гетерогенности, как в отношении отдельных наций— государств со своими собственными, часто древними, литературными языками, так и в отношении исконных и мигрирующих меньшинств. Вдобавок к этой уже достаточно сложной ситуации, ЕЭС, вслед за США и Океанией, обладает наивысшим в мире процентом городского населения [OON, 1969, table 10, р. 15], а также крайне разветвленной меж- и внутригосударственной системой коммуникации и транспорта, которая обусловливает— и до некоторой степени регулирует — потребность государств-членов в международном средстве общения в виде lingua franca или многоязычия. 7.4.3.2 Языковая политика Если принять во внимание, что из четырех языков ЕЭС (немецкий, английский, французский, итальянский) каждый обслуживает чуть более 20% всего населения Сообщества, становится ясным, что ни один из них не может быть выбран в качестве ОЯ. Каждая из стран-участниц имеет свой собственный НОЯ, и хотя в одном случае— в Люксембурге — шире всего распространена в качестве L1 местная разновидность немецкого языка, а ведущим ОЯ является французский, можно считать, что практически все входящие в ЕЭС государства эндоглос-сны и проводят политику типа В. В настоящее время в учреждениях ЕЭС признаются семь ОЯ: датский, нидерландский, английский, француз- ский, немецкий, ирландский и итальянский, но если бы датчане, голландцы, ирландцы и люксембуржцы проявили добрую волю, стало бы возможным свести число ОЯ к четырем: английскому, французскому, немецкому и итальянскому, сохранив, конечно, нынешние национальные языки в качестве РОЯ и оставив за их носителями право публиковать обязательные для них законы на их собственных L1. Что, по-видимому, наиболее необходимо для ЕЭС в настоящий момент, так это скорее всего язык для достижения «странизма», т. е. официальный lingua franca или несколько языков в этой функции, нежели долгосрочная ориентация на более широкий европейский национализм. Даже если ЕЭС примет формулу четырех ОЯ и семи РОЯ, языковые меньшинства все же останутся, и их права по-прежнему будут нуждаться в определении и охране. В другой работе мы уже заявляли [Bell, 1975], что ЕЭС, подобно Индии, поступило бы правильно, назначив специального комиссара по делам языковых меньшинств, и что оно могло бы многому научиться на достижениях индийского опыта. 7.4.3.3 Политика в области образования Трудно отвергать индийское решение проблемы, т. е. «формулу трех языков», если мы хотим разумно разрешить для ЕЭС языковой вопрос в народном образовании. Согласно такой формуле все учащиеся средней школы будут изучать три языка: 1) РОЯ, т. е. нынешний НОЯ — датский в Дании и английский в Соединенном Королевстве, или же L1, где он отличен от НОЯ, например, валлийский в Уэльсе или немецкий в Северной Италии; 2) один из ОЯ Сообщества, однако не свой НОЯ, если он входит в число ОЯ; например, английские дети, изучавшие свой язык согласно п. 1, будут обязаны изучать французский, немецкий или итальянский; 3) любой другой современный европейский язык; это может быть какой-нибудь другой ОЯ, но некоторые правительства могут также поощрять изучение какого-либо малого местного языка, например, ирландского в Ирландской Республике. Такая политика, естественно, будет осложняться всяческими трудностями, о которых мы уже говорили выше: отсутствие преподавателей и учебных материалов, большая учебная нагрузка у тех учащихся, чей L1 не является НОЯ, опасность уменьшения заинтересованности в культурах малых этнических или языковых общностей. Здесь мы не предлагаем никакого решения; цель данного раздела состоит в том, чтобы уяснить себе стоящие перед нами задачи языкового планирования и понять, что и у других были подобные трудности, в ответ на которые им удалось творчески подойти к разработке своей политики, из которой мы можем многое с пользой позаимствовать. 7.4.4 Резюме В данном разделе мы кратко ознакомились с типами языковой политики в трех ареалах, на первый взгляд резко отличающихся друг от друга — в Западной Африке, Индии и в ЕЭС, но при ближайшем рассмотрении обнаруживающих много общего. Все они лингвистически гетерогенны и сталкиваются с общей двуединой проблемой национализма и «странизма». Западная Африка выделяется тем, что она вынуждена прибегнуть к неместным языкам бывших колонизаторов для использования их в функции НОЯ, а местные языки используются лишь на региональном уровне. Индия выбрала для НОЯ один из местных языков, но в настоящее время вынуждена сохранять английский в качестве вспомогательного языка. ЕЭС в своих поисках оперативной эффективности не сможет, по-видимому, справиться со стоящими перед ним проблемами, если не будет использовать по крайней мере четырех языков для межгосударственных сношений и всех семи языков, являющихся НОЯ отдельных государств, в сфере законодательства и в качестве РОЯ- Для всех трех ареалов общей является одна и та же проблема языковых меньшинств, местных и мигрирующих; по-видимому, ее важность и масштабы будут расти по мере развития урбанизации в «третьем мире» и миграции рабочей силы в Европу. В связи с этим все три ареала, по-видимому, будут придерживаться в основном схожей «формулы трех языков» в области образования, т. е. изучения ОЯ, РОЯ и какого-то другого языка. В связи с этим необходимо уяснить себе, что при всем различии этих трех ареалов начинает вырисовываться некая общая картина проблем языкового планирования и что наш анализ этих вопросов излишне затруднен отсутствием системы символов, которая подчеркивала бы общее в этих государствах и сглаживала неизбежные различия. В следующем разделе мы попытаемся представить такую систему. 7.5 НАЦИОНАЛЬНЫЕ СОЦИОЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ ПРОФИЛИ В этой главе читателю должно было стать ясным, что обсуждение форм и функций языков в полиглоссных обществах будет крайне многословным, если не использовать какую-нибудь систему символов, с помощью которой можно представить имеющуюся информацию и сделать возможным сравнение различных стран. К счастью, по этому поводу уже был выдвинут ряд предложений [Stewart, 1962; Ferguson, 1966; KJoss, 1968], которые мы и собираемся, с некоторыми модификациями, применить в этом разделе. Можно предложить четыре ведущих параметра с соответствующими символами: языковой тип (обрисованный в разделе 6.2), статус (также упомянутый в 6.2), процент носителей данного языка как L1 по отношению ко всему населению (обсуждалось выше в 7.1.1.2) и функции (этого мы касались в 7.2). Эти параметры более подробно рассматриваются и иллюстрируются в дальнейшем изложении. 7.5.1 Тип языка Можно полагать, что семь из десяти социолингвистических типов (от стандартного по искусственный включительно), показанных на рис. 6. 3, важны для изучения языкового употребления на национальном уровне; их можно записывать по начальным буквам; S — для стандартного и т. д., однако С сохраним для классического, а К будет означать креольский. 7.5.2 Статус языка Было предложено выделять шесть ступеней правительственной установки по отношению к языку [Kloss, op. cit.], начиная с признания его в качестве единственного НОЯ вплоть до полного запрещения властями его использования. Эти ступени можно записать следующими символами: SO: единственный официальный язык, например, французский во Франции; JO — совместный официальный язык, равноправный по меньшей мере с еще одним языком, например, английский и французский в Камеруне; французский, немецкий, итальянский, рето-романский в Швейцарии. RO: региональный официальный язык — ОЯ штата или региона в федеральном государстве, например, ма-ратхи в Махараштре, ибо в Восточной Нигерии. PL: поощряемый язык, не имеющий официального статуса, но используемый государственными учреждениями, например, пиджин в Камеруне; несмотря на то, что он не является «официальным», там этот язык представляет собой важное средство коммуникации между правительством и народом, особенно при личных встречах и в радиопередачах, касающихся общественного развития, здравоохранения, сельского хозяйства и т. п. TL: терпимый язык — не поощряемый и не запрещаемый властями, т. е. его существование признается, но игнорируется, например, языки иммигрантов в Великобритании. DL: сдерживаемый (discouraged) язык — до некоторой степени запрещенный властями; в лучшем случае лишаемый автономии (в том смысле этого термина, как он используется в 6.2.3), в худшем случае активно подавляемый, вплоть до того, что говорящие на нем могут опасаться пользоваться им в публичных местах из страха перед репрессиями, например, запрещение шотландского гаэльского после восстания 1745 г. и нормандско-фран-цузского диалекта во время немецкой оккупации Нормандских островов в годы последней мировой войны. 7.5.3 Процент носителей языка как L1 Можно было бы, конечно, записывать действительный процент носителей того или иного языка как L1, но, следуя предложению Клосса, мы разделим шкалу 0% — 100% на шесть условных рангов от наивысшего процента до самого низкого:
4. 39%—20%, например, французский в Канаде, ам- харский в Эфиопии.
7.5.4 Функции языка Можно полагать, что в полиглоссных государствах три основные функции языка связаны с потребностями широкой коммуникации, образования и религии; однако первые две категории нуждаются в некоторой детализации: WE: язык широкой коммуникации (внешней) —государство может использовать язык для контактов с другими странами, ср. функцию английского языка как «окна в мир», отмеченную Неру применительно к ситуации в Индии. WI: язык широкой коммуникации (внутренней) — скорее внутренний, нежели межгосударственный lingua franca, например, хинди в Индии или урду в Пакистане. МО: язык, широко преподаваемый в сфере формального образования, но никогда не используемый на какой-либо стадии обучения как средство, т. е. как язык учебного процесса, например, латинский в Соединенном Королевстве. Ml: язык преподавания в начальной школе (на первом этапе получения образования); например, в африканских странах, принадлежащих к Британскому Содружеству Наций, английский обычно вводится на каком-то этапе начальной школы в качестве языка учебного процесса, хотя конкретное время его введения колеблется от государства к государству: в западных районах Сьерра-Леоне— с самого начала формального обучения, в Гане и Кении — немного позже. М2: язык преподавания в средней школе, после того как он изучался в качестве предмета в начальной школе; например, в ряде стран Восточной Африки английский преподается в качестве предмета на уровне начальной школы, но затем занимает место родного (L1) как язык учебного процесса на уровне среднего образования. МЗ: язык преподавания в высшей школе, после того как он изучался ранее как предмет. В Танзании, например, эти три этапа получения образования отличаются использованием трех различных языков преподавания: L1 на уровне начальной школы, а суахили как предмет; в средней школе — суахили в качестве языка учебного процесса, английский как предмет; наконец, на уровнеанглийском языке. М4: язык преподавания на уровне «аспирантуры» после окончания высшей школы, используемый также для публикации научных исследований и учебных пособий. Например, английский язык, ввиду его функции средства международного общения, обычно играет основную роль в качестве М4 в тех странах, чей НОЯ очень мало распространен за их пределами; яркий пример в этом отношении представляют скандинавские языки. Многие государства Азии в настоящее время переходят или уже перешли на местные языки в качестве языков преподавания на всех этапах системы образования, но все еще зависят от одного из главных «мировых языков», обычно английского, в сфере высшей нетрадиционной интеллектуальной деятельности. Например, хинди хорошо справляется с такой тематикой, как теологическое и философское умозрение, но по крайней мере в настоящее время он не имеет подходящей терминологии и стилистических средств для естественных, физических и общественных наук; об этом мы уже упоминали в разделе о переключении кодов (5.5). R: язык публичного богослужения'—в эндоглоссном государстве язык религии будет обязательно либо НОЯ, либо его классический вариант, либо язык первоначально неместной «Великой традиции»; ср. в настоящее время английский язык службы в католической церкви (современный литературный английский), в англиканской церкви (в сущности своего рода «классический» английский, базирующийся на языке традиционного англиканского молитвенника и Библии короля Якова I) и латынь, ранее использовавшуюся в католической службе, до постановления Ватикана о переходе на «местные» языки. В некоторых экзоглоссных государствах (например, в Папуа-Новой Гвинее и Камеруне) это постановление имело тот-—вероятно, непредусмотренный — результат, что местные пиджины или креольские разновидности, а не литературные варианты английского стали использоваться для диалогической мессы, катехизисов, молитвенников и т. п. [Noser, 1965]. 7.5.5 Резюме Теперь мы можем составить «профильные» формулы, которые в сжатом виде суммируют социолингвистические http://www.crystalorange.ru/ |
Похожие:
 | Программа учебно-тематический план семинарских занятий Язык, литературный язык, национальный язык, диалекты, естественные и искусственные языки, языковая культура, современная языковая... | | Языковая политика ифла На заседании в декабре 2006 г. Правление ифла одобрило следующую политику по использованию языков в рамках Федерации |
 | Темы рефератов дисциплина «Языковая политика Совета Европы» Европейская хар тия региональных языков и языков этни ческих меньшинств, 11. 1992, Страсбург | | Реферат Отчет 265 с., 2 раздела, 948 источников, 17 прил Цивилизация, язык, диалог, межкультурная коммуникация, глобализация, исламоведение, этнолингвистика, образование, религия, сакральные... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине языковая политика в рк... Федеральное Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования«Сыктывкарский государственный... | | Или задание текущей аттестационной работы Языковая ситуация. Типология языковых ситуаций. Языковая ситуация в Индии, Швейцарии, Норвегии (по выбору студента) |
| 1. Законы Ньютона Вселенной. Они позволяют объяснить и даже предсказать многие явления. Так, опираясь только на фундаментальные законы классической... | | Законы Ньютона и законы сохранения, законы статики и динамики, элементы... Целью дисциплины является освоение методов расчёта и конструирования наиболее распространённых /типовых/элементов и их соединений,... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине языковая политика в рк... Государственными требованиями к минимуму содержания и уровню подготовки выпускника по магистратуре «Активный билингвизм и межкультурная... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Языковая компетенция – понимать, что такое имя прилагательное, роль этой морфологической категории в языке и речи (осмысление способности... |
| Языковая ситуация у коренных малочисленных народов Казакевич О. А. Языковая ситуация у коренных малочисленных народов Туруханского района: кеты и селькупы // Язык в контексте общественного... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Знать основные функции языка в обществе, о русском языке как национальном языке русского народа, государственном языке РФ и языке... |
| Законы. Физические теории. Качественные задачи по теме «Законы сохранения в механике» Научные методы познания окружающего мира. Роль эксперимента и теории в процессе познания. Научные гипотезы. Физические законы. Физические... | | Планы семинарских занятий занятие 1 наука о политике (2 часа) Политическое, политика, функции политики, бихевиоризм, политологическая герменевтика, сравнительная политология, прикладные политические... |
| Урок: «Законы геометрической оптики». Цели: Повторить законы геометрической... Сегодня на уроке мы повторим законы геометрической оптики. Но прежде, чем начать повторение я хочу, что бы вы сказали, что вы видите... | | Законы Ньютона и законы сохранения вещества и энергии, термодинамику и кинетику процессов Направление подготовки 241000 Энерго- и ресурсосберегающие процессы в химической технологии, нефтехимии и биотехнологии |
