Учебно-методический комплекс для студентов специальностей
Скачать 1.45 Mb.
|
Постулат депривации – пресыщения - по Дж. Хомансу – «чем чаще в недалеком прошлом индивид получал конкретное вознаграждение, тем менее ценным для него становится последующее награждение подобного рода». Постулат стимула - по Дж. Хомансу – «если в прошлом под влиянием конкретного стимула или совокупности стимулов индивид совершал действие, отмеченное вознаграждением, то чем больше похожи ныне задействованные стимулы на прошлые, тем вероятнее, что человек совершит аналогичное или подобное действие». Постулат успеха - по Дж. Хомансу – «из всех возможных действий людей, чем более вознаграждается конкретное действие индивида, тем более вероятно, что индивид воспроизведет его снова». Постулат ценности - по Дж. Хомансу – «чем более ценным для человека является результат его действия, тем более вероятно его воспроизведение». Постфордизм - принципы рационализации производства, предполагающие выпуск специализированных, модных товаров, использование гибких технологий, квалифицированных рабочих, отвечающих за весь технологический цикл, готовых к постоянному приобретению нового знания. Правила - по Э. Гидденсу – процедуры рутинных действий акторов, структурирующие их социальную жизнь. Прагматизм - направление в обществознании, признающее истинным лишь то, что дает практически полезные результаты. Прагматизм - представление о том, что истина адекватна практической пользе. Праксис (praxis) - созидательная активность, посредством которой люди критически осмысливают существующее положение социальной жизни, в частности, овеществление, на основе чего ненасильственно преобразовывают мир в направлении его гуманизации и эмансипации от любого доминирования.. Практическая рациональность - по Гарфинкелю - правила и знания, обретенные людьми от их первичных групп, позволяющие им осуществлять локальное производство социального порядка. Практическая рациональность – детальный учет трудностей социальной реальности и отношение к ним с чисто прагматический позиций преследования эгоистических интересов. Практическая рациональность – детальный учет трудностей социальной реальности и отношение к ним с чисто прагматический позиций преследования эгоистических интересов. Практическое сознание – по Э. Гидденсу – «рефлексивный контроль за собственным поведением». Предсознательное – в психоанализе – совокупность образов и эмоций, не актуализованных в сознании в конкретный момент времени, но способных легко переходить в сознание. Принятие роли - процесс умственного допущения себя на месте другого, возможностей его действий, что позволяет индивиду осуществлять коммуникацию и адекватно реагировать на окружающую социальную реальность. Программированное обучение - по Б. Скиннеру - обучение по рационально составленной программе, предусматривающей конкретные этапы обучения. Продуктивный обмен - по П. Блау – социальное взаимодействие, в которое акторы вносят определенный вклад, чтобы получить из этого выгоду. Пространство социальное – форма существования объективной реальности, выражающая отношения между сосуществующими социальными объектами, определяющая порядок их рядоположенности, протяженности и плотности. Противоречие социальное – противоречие в сфере социальных отношений между социальными группа с противоположными или расходящимися интересами. Процесс социальный – последовательное изменение социальной системы, ее подсистем и элементов, ведущее к качественно новому их состоянию. Прямой обмен - по П. Блау – социальное взаимодействие, в которое вступают два актора, находящиеся в непосредственном контакте, и главное – поведение одного актора прямо зависит от поведения другого. Прямой обмен - социальное взаимодействие, в которое вступают два актора, находящиеся в непосредственном контакте, и главное – поведение одного актора прямо зависит от поведения другого. Равенство социальное – состояние общественных отношений, которое характеризуется отсутствием или несущественностью социально-классовых различий. Радикальный модерн – по Э. Гидденсу – характерные черты современного общества, суть которых проявляется в том, что общественное сознание приобретает фрагментарность, нарастает процесс рефлексивности индивидуальных и коллективных акторов. Радикальный модерн – по Э. Гидденсу – характерные черты современного общества, суть которых проявляется в том, что общественное сознание приобретает фрагментарность, нарастает процесс рефлексивности индивидуальных и коллективных акторов. Развитие социальное – такое изменение социальной системы и ее элементов, которое ведет к их переходу на более высокую ступень эволюции (прогрессивное развитие) или на ступень более низкого уровня (регрессивное развитие). Разделение труда – дифференциация видов деятельности, складывающаяся в обществе в процессе исторического развития. Различение - по П. Бурдье – социальная дифференциация людей по их габитусами, культурным предпочтениям, вкусам Разрушительность - по Э. Фромму – деструктивность индивида, развившаяся в результате блокировки которая проявляется во враждебности, как по отношению к самому себе, так и другим. Разрыв - нарушение целостности традиционного (линейного) типа взаимодействия, прерывание прежде всего культурной преемственности. Разрыв - нарушение целостности традиционного (линейного) типа взаимодействия, прерывание прежде всего культурной преемственности. Разум - по Э. Фромму – способность человека мысленно постигать мир, инструмент для достижения истины в противоположность рассудку, представляющему собой способность манипулировать миром вещей при помощи мышления. Рассудок - по Э. Фромму – способность человека манипулировать миром вещей при помощи мышления в противоположность разуму, являющегося инструментом для достижения истины. Рационализация – переход от субъективных, традиционных способов социального поведения к организации деятельности согласно установленным требованиям. Рационализация действия – по Э. Гидденсу – компетентность в поведении агентов, которые в состоянии объяснить, что они делают, и понимать то, что делают другие. Регрессия - в психоанализе – защитный механизм, проявляющийся в переходе индивида к более примитивному, менее адекватному поведению. Регулирование социальное – форма целенаправленного, управляющего воздействия, ориентированного на поддержание равновесия в управляемом социальном объекте и развитие его посредством введения в него социальных регуляторов (норм, правил, целей, связей и т.д.). Реконструкция исторического материализма – по Хабермасу – подход к анализу человеческой коммуникации, с позиций современного теоретико-методологического инструментария исторического материализма. Религиозность - по Г. Зиммелю – форма социального взаимодействия между индивидами по отношению к Богу, а также между людьми верующими и неверующими, которая предполагает целый ряд дуализмов: подчинение индивида высшей власти и реализация им определенной степени свободы; награждение и наказание и т.д. Репутация - общественное мнение о ком-либо или о достоинствах/недостатках коллективного актора (фирмы). Ресоциализация - отказ от ранее усвоенных ценностей и замена их радикально другими. Ресурсы - по Э. Гидденсу – средства осуществления власти как рутинной составляющей поведения акторов в процессе социального воспроизводства. Ретритизм - по Р. Мертону – тип девиантного поведения, выражающийся в отказе и от культурных целей, и от институциональных средств их достижения. Референтная группа - группа, типичная для определенной социокультурной системы, выступающая эталоном для индивидов. Рефлексивная рациональность – по Э. Гидденсу – способность социальных агентов к самотворению и самоорганизации в контексте динамично движущегося потока социальной жизни. Рефлексивная структура – по Э. Гидденсу – структура, способная к самотворению. Рефлексивность – по Э. Гидденсу – способность социальных агентов к отслеживанию динамично движущегося потока социальной жизни и адаптация к меняющейся среде. Рефлексивный мониторинг – по Э. Гидденсу – сознательное отслеживание агентами не только своей деятельности, но и ожидание, что и другие агенты поступают аналогичным образом. Риск - возникновение ситуации с неопределенностью, основанной на дихотомии реальной действительности и возможности: как вероятности наступления объективно неблагоприятного последствия для социальных акторов (индивидуальных или коллективных), так и вероятности обретения выгод и благ, что субъективно воспринимается акторами в контексте определенных ценностных координат, на основании чего осуществляется выбор альтернативы действия. Риск - возникновение ситуации с неопределенностью, основанной на дихотомии реальной действительности и возможности: как вероятности наступления объективно неблагоприятного последствия для социальных акторов (индивидуальных или коллективных), так и вероятности обретения выгод и благ, что субъективно воспринимается акторами в контексте определенных ценностных координат, на основании чего осуществляется выбор альтернативы действия. Ритуализм - по Р. Мертону – тип адаптации индивида к новым социокультурным реалиям, связанный с отвержением или понижением культурных целей, но с соблюдением институциональных средств их достижения. Роботизм - по Э. Фромму – амбивалентный процесс в современных западных обществах, проявляющийся, с одной стороны, в автоматизации, а с другой - производстве социальных типов людей, работающих как машины. Рутина - по Э. Гидденсу - устоявшиеся, типичные образцы социального поведения, социальные практики, основанные на бездумном характере повседневного взаимодействия. Садистская тенденция – по Э. Фромму – возможная ориентация по разрешению дисгармонии человеческого существования, выражающаяся в попытках достижения сопричастности с человеческим обществом при помощи власти над миром, посредством господства над другими людьми. Самоидентификация – в символическом интеракционизме - отождествление индивидом себя с другим человеком или объектом. Самоидентификация – по З. Фрейду – процесс, посредством которого индивид развивает привязанность, влюбленность в другого человека (отца, духовного наставника, вождя), восторгаясь его качествами и чертами, которыми он сам хотел бы обладать, в результате чего личность индивида полностью или частично формируется по образу и подобию другого. Самоидентификация индивида - отождествление индивидом себя с другим человеком; формируется стихийно в процессе социализации у каждого человека и впоследствии влияет на выбор жизненных стратегий, на степень готовности людей к взаимодействию с представителями других социальных групп. Самоисполняющееся пророчество - по Р. Мертону – предрасположенность индивидов к материализации предсказаний и божественных откровений, что можно выразить через иную интерпретацию теоремы У. Томаса: изначально ложное определение ситуации порождает поведение, делающее первичное ложное представление правдивым, что закрепляет царствование ошибки. Саморефлексия - преднамеренное отслеживание своей деятельности с целью лучшей адаптации к меняющейся социальной среде. Самость - по Дж. Г. Миду – способность людей представлять себя в качестве объектов своей собственной мысли. По Миду в символическом интеракционизме – личность. Свобода от ценностных суждений - идеологическая нейтральность, принцип проведения социологических исследований, исключающий личные пристрастия и оценки. Связи социальные – способ взаимодействия индивидов и групп индивидов, преследующих определенные социальные цели, основанный на системе социальных статусов, социальных ролей, норм и ценностей. Сегментированная личность – индивид, у которого развился набор различных несогласованных социальных ролей и способов поведения. Семиотика – наука, изучающая свойства знаков и знаковых систем. Сетевой баланс - по Р. Мертону – совокупное влияние функций, дисфункций, нефункций частей социальной системы. Сетевые скопления/кластеры – группа акторов, у которых социальные взаимодействия друг с другом выше, что, как правило, формально закреплено, по сравнению с другими акторами. Символ - в символическом интеракционизме – знак, вызывающий однотипную социальную реакцию, что является основой социального взаимодействия людей. Символический капитал - по П. Бурдье – одна из форм капитала, которая определяется символической значимостью индивида, его общественным авторитетом. Симпатическое самонаблюдение - по Ч. Кули, метод исследования сознания индивидов, суть которого состоит в том, что социолог представляет себя в виде социального субъекта в различных ситуациях, предполагая соответствующее им своё поведение, что тем самым позволяет понять значения и мотивы социального поведения вообще. Симулякры - по Ж. Бодрийяру – знаки или образы, отрывающиеся по смыслу от конкретных объектов, явлений, событий, к которым они изначально относились, и тем самым выступающие как подделки, фальсифицированные копии, не соответствующие оригиналу; по мнению социолога, современные люди все более имеют дело с воображаемыми представлениями о реальности, а не с самой реальностью. Синергетика – теория среднего уровня, изучающая эффект возникновения самоорганизующихся структур из беспорядка и хаоса. Синергетическое мышление – мышление в образах, несущих в себе все многообразие различных реальных и виртуальных характеристик ситуации в их нелинейно движущемся взаимоперемешивании. Система доверия - совокупность мер доверия, существующая в сетевом взаимодействии акторов. Сникеризация - определенный тип рациональности, промежуточный между фордизмом, макдональдизацией и постфордизмом, состоящий в массовом производстве специфических товаров и услуг, весьма незначительно отличающихся друг от друга. Созидательность - по Э. Фромму – ответ индивида на потребность преодолеть ограниченность своего существования, выраженный в развитии плодотворной энергии, которая проявляется в общественно полезном творчестве. Солидарность социальная – единство убеждений, действий, взаимопомощь и поддержка членов социальной группы, основывающиеся на общности интересов и необходимости достижения общих социальных целей, совместная ответственность. Соревновательная стадия - по Дж. Миду – этап социализации индивида, предполагающий научение индивида различным социальным ролям. Социальная дилемма – ситуация, предполагающая увеличение получения благ, если отдельно взятый индивид нарушает социальные нормы, но если нормы нарушаются достаточно большим числом людей, то итоговый результат для всех будет уменьшаться. Социальная дифференциация - разделение социального целого в процессе общественного развития. Социальная инфекция - сравнительно быстрое, бессознательное и нерациональное распространение каких-либо настроений, порывов или форм поведения. Социальная патология – 1) асоциальное поведение, считающееся вредным для общества (хулиганство, алкоголизм, наркомания и т.д.); 2) заболевание социальной системы, проявляющееся в нарушениях её функций и даже дисфункциональности. Социальная подсистема - по Т. Парсонсу – система, обеспечивающая через статусы и роли взаимодействие индивидов и тем самым осуществляет функцию интеграции. Социальная революция– коренной переворот в жизни общества, качественно меняющий социальную структуру, экономические и политические институты, их функции. Социальная сеть - совокупность индивидов или коллективов, связанных друг с другом, результатом чего являются социальные отношения, существующие в форме социального обмена. Социальная синергетика - теория среднего уровня, которая посредством междисциплинарных исследований изучает эффект возникновения из дезорганизации, беспорядка и хаоса самоорганизующихся общественных структур. Социальная солидарность – социальная сплоченность представителей своей социальной группы на основе осознания общности интересов. Социальная физиогномика – метод, позволяющий изучать социум по конкретным, отдельно взятым общественным реалиям, используя для этого эмпирические социологические исследования. Социальная экология – научное направление, изучающее особенности воздействия общества на биосферу и, соответственно, обратного воздействия изменений в биосфере на общество. Социальная эпидемия - быстрое и широкое распространение каких-либо форм поведения, которые резко диссонируют с устоявшимися значимыми символами. Социальное беспокойство – социальное взаимодействие, вызванное ломкой привычных символов, характеризующееся следующими чертами: люди чувствуют сильный позыв к действию, но не имеют ясных целей, что ведет к беспорядочному поведению; возникают страхи, распространяются слухи и преувеличения; наблюдается раздражительность и агрессивность. Социальное взаимодействие – система взаимообусловленных социальных действий, при которой действия индивида являются одновременно причиной и следствием ответных действий других социальных субъектов; существует между индивидами или социальными группами. Социальное движение - по Г. Блюмеру –массовые, коллективные действия людей, направленные на обеспечение определенных потребностей и в этой связи – на определенные социальные трансформации. Социальное поле – по П. Бурдье – это логически мыслимая структура, своего рода среда, сфера реальной социальной, экономической, политической и др. жизнедеятельности, в которой осуществляются социальные отношения. Социальное пространство – область с социальными и географическими границами, в которой осуществляется взаимодействие конкретных социальных субъектов. Социальные практики - сложившиеся в жизни людей общепринятые формы деятельности; совокупный опыт человечества. Социальный бихевиоризм - популярное название теории символического интеракционизма Г. Мида, которая исследует прежде всего роль сознания в поведенческом действии индивида и окружающих его людей. Социальный дискурс - понимается как социальный диалог, осуществляемый посредством определенных знаков, который происходит между индивидами, социальными группами через общественные институты или между самими социальными институтами. Социальный капитал - по П. Бурдье – форма капитала, существующая внутри отношений между индивидами что позволяет им иметь доступ к ресурсам других людей, а также количество и качество этих ресурсов. Социальный номинализм – теоретико-методологическая позиция, согласно которой общество сводится к сумме составляющих его индивидов: каковы люди – таково и общество. Социальный психоанализ - парадигма, созданная З. Фрейдом, согласно которой поведение людей детерминируют не только внешние социокультурные факторы, но и внутренние силы, которые могут олицетворять собой как сознательное, так и бессознательное. Социальный реализм - теоретико-методологическая позиция, согласно которой общество представляет самостоятельную реальность, которая автономна по отношению к другим видам реальности, развивается по своим собственным законам, определяет характер сознания и поведения индивида. Социальный статус – социальная позиция, положение индивида в социальном пространстве. Социальный характер - по Э. Фромму – установки, стремления, общее для большинства представителей одной и той же культуры, что обеспечивает функционирование их общности. Социетальное сообщество - по Т. Парсонсу – коллективы с определенными нормами (государственные органы, правовые институты, другие общественные инстанции), регулирующие поведение индивидов, обеспечивающие их лояльность по отношению к обществу в целом; в системе норм, которые управляют лояльностями, права и обязанности различных коллективов должны быть согласованы не только между собой, но и с легитимными основаниями порядка в целом. Социологизм - это взгляды тех социологов, которые, делая социологическую науку полностью несводимой к психологии, рассматривают ее как необходимую и достаточную для тотального объяснения социальной реальности. Социологический номинализм – теоретико-методологический подход, заключающийся в признании человека и его социальных действий как исходной и единственной основой социального. Социологический реализм - теоретико-методологический подход, исходящий из того, что выразителями социальной реальности являются социальные факты, прежде всего институты общества и коллективные представления. Социологическое воображение - по Ч. Миллсу – это плодотворная форма самосознания интеллектуала, с помощью которого оживает способность удивляться, люди становятся разумными – начинают понимать, что теперь они сами способны к правильным обобщениям, непротиворечивым оценкам. Социология – наука об общих и специфических законах и закономерностях развития и функционирования исторически определенных социальных систем, о механизмах действия и формах проявления этих законов в деятельности личностей, социальных групп, классов, народов. Социология социологии - 1) область социологии, изучающая социологию как особое социальное явление, её роль в различных обществах; 2) по Н. Луману – представление о социологическом знании как о «самом себя толкующем». Стратификация социальная – дифференциация и расположение социальных слоев (групп) на социальной лестнице, на основе неравенства в доходах, доступа к власти, профессионального престижа и уровня образования. Структура социальная – определенный способ связи и взаимодействия элементов социальной системы, в соответствии с принятой в ней совокупностью норм и ценностей. Структуралистский конструктивизм - парадигма П. Бурдье, суть которой – одновременное использование двух подходов при изучении социальных реалий: а) учет того, что существующие в социальной системе структуры способны стимулировать людей к тем или иным действиям и стремлениям; б) изучение объективных связей между различными позициями, интересами включенных в социальные структуры людей, а также представлений индивидов, полученных в процессе социализации, позволяющих им ориентироваться в социальном пространстве. Структурация – теория, предложенная Э. Гидденсом, который предпринял попытку объединения структурного и социального действия подходов, обосновав постулат о том, что ни структура, ни действие не могут существовать независимо друг от друга: социальные действия создают структуры, только через них осуществляется воспроизводство структур. Структурно-функциональный анализ в социологии– методологический подход к изучению общества, основанный на выделении элементов социального взаимодействия, подлежащих исследованию, и определение их места и роли в социальной системе. Сублимация - по З. Фрейду – процесс переключения сексуальной энергии на другие виды деятельности (художественной, интеллектуальной). Субстанциальная рациональность – по К. Мангейму – рациональность, предполагающая мыслительное действие, которое разумно в контексте ситуативных событий. Сциентизм - воззрение, согласно которому необходимо внедрять методы естественных наук в науки социальные, соответственно, пересмотрев функции последних в обществе. Табу – запрет на определенные деяния, налагаемый обществом (религиозные, сексуальные запреты). Танатос – по З. Фрейду – инстинкт смерти, проявляющийся в деструктивных тенденциях. Текст – связная и полная последовательность знаков или кодов, характерных для любой культуры. Теорема У. Томаса – “Если люди определяют некоторые ситуации как реальные, эти ситуации реальны в своих последствиях”. Теоретическая рациональность – когнитивный процесс познания реальности, предполагающий использование методов дедукции, индукции, выявления причинности и т.д. Теоретическая рациональность – когнитивный процесс познания реальности, предполагающий использование методов дедукции, индукции, выявления причинности и т.д. Теория рационального выбора - теория, созданная на основе микро-макро интеграции, а также синтеза социологии с рядом положений экономики, интерпретирует социальную жизнь с позиций принципов теории игр и воззрения о том, что в своих действиях люди рационально выбирают ту стратегию поведения, которая, по их мнению, будет более эффективна в плане достижения конечного результата. Теория социального обмена - теория (П. Блау, Дж. Хоманс, Р. Эмерсон), рассматривающая обмен различными типами деятельности как главный фактор развития общественных отношений. Теория социального обмена - теория (П. Блау, Дж. Хоманс, Р. Эмерсон), рассматривающая обмен различными типами деятельности как главный фактор развития общественных отношений. Теория социальной сети - её авторы, Дж. Коулмен и др., исследуют то, как сложившиеся матрицы человеческих отношений способствуют объединению социальных субъектов. Теория социологическая – система взаимосвязанных понятий, принципов, выводов, исходных положений и гипотез, посредством которых раскрывается сущность, структура, развитие общества. Теория среднего уровня - теория среднего радиуса действия; теория, основанная на методологическом инструментарии, разработанном Р. Мертоном, призвана осуществить гибкую связь между эмпирическим и теоретическим уровнями исследования отдельных областей общественной жизни. Теория среднего уровня - теория, основанная на методологическом инструментарии, разработанном Р. Мертоном, призвана осуществить гибкую связь между эмпирическим и теоретическим уровнями исследования отдельных областей общественной жизни. Типизация – процесс выявления и придания индивидам и предметам общих качеств. Толерантность - терпимое отношение к другим культурным ценностям и нормам, иным верованиям и культам. Толпа - масса людей, охваченная общим коллективным возбуждением, которая теряет обычное критическое восприятие социальной действительности и потому склонная к насилиям и жестокостям. Толчея - по Г. Блумеру – форма примитивного коллективного поведения, проявляющаяся в сравнительно кратковременном взаимодействии людей в отношении не очень значимого символаю Укорененность – по Э. Фромму – стремление индивида не покидать сферу материнской защиты, проявляющееся у взрослого человека в тесных связях с семьей, родом, коллективом, нацией, государством, церковью, в чем индивид видит для себя фактор безопасности. Уничтожение через поглощение – процесс, в ходе которого идеи, прежде всего научные концепции, будучи включенными в сферу общего знания и в силу долгого и широко обращения, утрачивают корни авторства. Урбанизация – концентрация населения в большие общины – города. Урбанизм – особый образ жизни, создаваемый городской средой, характеризуется усилением анонимности и формальных связей, сложным характером разделения труда. Уровень жизни – степень удовлетворения материальных и духовных потребностей. Факт социальный – единичное общественно значимое событие или некоторая совокупность однородных событий, типичных для той или иной сферы общества. Феноменологическая социология – социологическая парадигма, изучающая то, как индивиды в процессе взаимодействия конструируют социальную реальность. Фидуциарная подсистема - по Т. Парсонсу – институты, занимающиеся генерализацией ценностей (семья, учебные заведения). Их главная функция – воспроизводство и поддержание существующих в обществе культурных образцов. Физическое лицо - субъект гражданского права; индивид, обладающий гражданской правоспособностью и соответствующими правовыми обязанностями. Флуктуация – случайное колебание, представляющее отклонение от средних параметров. Фоновые ожидания - по Гарфинкелю - социально одобряемые установки на те или иные действия, которые могут не осознаваться и не подвергаться рефлексии самими деятелями, но представляют собой своеобразную социально-культурную квинтэссенцию социальных взаимодействий. Фордизм - принципы рационализации производства, разработанные Генри Фордом, для которых характерны следующие характеристики: массовое производство и выпуск однородных товаров, жесткие технологии, рутинизация производственных операций, осуществляемых посредством конвейера. Формальная рациональность – по Дж. Ритцеру – рациональность, которой свойственны следующие шесть характеристик: исчислимость, эффективность, предсказуемость, замена человеческой технологии технологией нечеловеческой, контролируемость и тенденция образовывать иррациональные последствия для людей. Функциональная рациональность – по К. Мангейму – рациональность, предполагающая серию действий, организованных таким образом, что они ведут к достижению заранее определенной цели, при этом каждый элемент в этой серии действий является функционально рациональным, хотя цель сама по себе может быть как рациональной, так и иррациональной. Функциональные альтернативы - по Р. Мертону – диапазон вариаций в социальных явлениях, при которых они могут выполнять аналогичные функции в социальной структуре. Функция социальная – роль, выполняемая определенным субъектом социальной системы в ее организации как целого, в осуществлении целей и интересов социальных слоев и групп. Харизматическая власть – это власть, основанная на преданности лидеру, которому приписываются некие высшие, почти мистические свойства. Холистическая медицина - медицина, предполагающей лечение не конкретной болезни по принципу причинно-следственных связей, а исцеление пациента в целом. Целедостижение - по Парсонсу – одно из четырех основных функциональных требований жизненности и эффективности любой системы, предполагающее, что система должна вырабатывать цели и достигать их. Ценностная ориентация - определенное устремление человека, выступающее для него в качестве важнейшей цели жизнедеятельности. Ценностное суждение – субъективная оценка; нравственная оценка; то, что “должно быть”, исходя из морали. Ценность социальная – элемент социальной системы, наделяемый особым значением в индивидуальном и общественном сознании, служащий масштабом оценки поступков людей. Человек для себя - по Э. Фромму – характерный тип индивидуалистской личности современного общества, в котором интересы индивида в целом полярны интересам социальных групп и обществу. Экзистенциальные дихотомии - по Э. Фромму – фундаментальные противоречия, составляющие суть человеческой природы (дихотомии жизни и смерти, созидательности и разрушительности). Экономический капитал – по П. Бурдье – различные экономические ресурсы, которые могут быть задействованы агентом – деньги, разнообразные товары и т.д. в том или ином социальном поле. Экспрессивная толпа - по Г. Блумеру толпа, обращающая эмоциональный порыв на самое себя (карнавалы, ритуальные танцы). Экспрессивное действие - по Т. Парсонсу – социальное действие, предполагающее единство эмоциональной ориентации и оценочных стандартов. Экстернализация/экстериоризация – деятельность индивида, в ходе которой он конструирует социальную реальность, делая ее значимой для себя. Эмансипационная коммуникация – по Хабермасу – коммуникация, предполагающая заинтересованный разум, основанная на развитием саморефлексии, благодаря чему люди могут осознать те внешние силы, которые до сих пор влияли на них латентно. Эмерджентные свойства - по П. Блау – макросоциальные структуры по своему содержанию принципиально отличаются от содержания составляющих их элементов. Эпистема – общая, характерная для конкретного исторического периода система мышления, научного теоретизирования. Этнометодология - социологическая парадигма, созданная Г. Гарфинкелем, которая исходит из постулата о локальном производстве социального мира, о конструировании его смысла в процессе общения индивидов. Этнометодологи главным образом эмпирически изучают особенности разговорных практик, включая смех, аплодисменты и т.д. Этнометодология – изучение обыденных норм, правил поведения, смыслов языка общения, которые регулируют взаимодействия между людьми. Эффект «привратника» - контроль за потоком информации, зависящий от индивидуальных политических, моральных, религиозных, эстетических и т.п. пристрастий, от возможных установок «сверху». Эффект Матфея – работы, опубликованные признанными учеными, имеют бóльшую общественную признательность, чем примерно аналогичные работы других исследователей. Юридическое лицо - корпоративный актор. Индивиды, образующие корпоративного актора, могут не всегда действовать в собственных интересах, но всегда должны действовать в интересах коллектива. Явная функция – открыто проявляющаяся, осознаваемая функция. Язык – система коммуникации, осуществляющейся на основе звуков и символов, имеющих условные, но структурно обоснованные значения. Язык тела - символы человеческого тела, выражающие особенности взаимодействия индивида с окружающим миром. РАЗДЕЛ 5. Методические указания для выполнения контрольных, курсовых и выпускных квалификационных работ.
РАЗДЕЛ 6. Материалы мультимедийных лекций. |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс Рабочая учебная программа для студентов специальностей «Физика» Учебно-методический комплекс предназначен для первого и второго курса обучения английскому языку для студентов физических специальностей.... | | Историческое краеведение Учебно-методический комплекс для студентов Учебно-методический комплекс предназначен для преподавателей и студентов, исторических и педагогических специальностей |
 | Учебно-методический комплекс для студентов очной формы обучения специальностей... Учебно-методический комплекс предназначен для инзем тюмгу и направлен на формирование базовой гуманитарной компетентности студентов,... | | Учебно-методический комплекс дисциплины «информатика» Учебно-методический комплекс предназначен для обучения студентов гуманитарных специальностей основам информатики и современных компьютерных... |
| Учебно-методический комплекс для студентов всех специальностей, кроме... Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования и примерной программой дисциплины «Иностранный... | | Учебно-методический комплекс для студентов специальной медицинской... Учебно-методический комплекс предназначен для студентов, аспирантов, преподавателей учреждений системы высшего профессионального... |
| Учебно-методический комплекс для студентов 4-5 курсов очной формы... Муравьев И. Б., Симонов С. А. История мировых религий: Учебно-методический комплекс для студентов 4-5 курсов очной и заочной формы... | | Учебно-методический комплекс по дисциплине «История» Учебно-методический комплекс по дисциплине история разработан в соответствии с требованиями Федерального Государственного образовательного... |
| Учебно-методический комплекс для студентов одо экономических специальностей:... Учебно-методический комплекс для студентов одо экономических специальностей: 080100. 62 направление экономика | | Учебно-методический комплекс для студентов специальностей 080801.... Учебно-методический комплекс составлен на основании Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования... |
| Учебно-методический комплекс Для специальностей: 030501 «Юриспруденция» Данный учебно-методический комплекс. С учетом предлагаемой учебной программы разработаны вопросы для тестирования в компьютерном... | | Список научных и учебно-методических работ Самарцевой Елены Игоревны Учебно-методический комплекс предназначен для студентов специальностей «Документоведение и архивоведение» |
| Учебно-методический комплекс Для студентов специальностей 080503 Антикризисное управление Учебно-методический комплекс по дисциплине Основы бизнеса составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Учебно-методический комплекс предназначен для студентов высших учебных заведений культуры и искусства. Учебно-методический комплекс... |
| Тема занятия Учебно-методический комплекс предназначен для студентов специальностей «Документоведение и архивоведение» | | 1. Цель и задачи освоения дисциплины Учебно-методический комплекс предназначен для студентов специальностей «Документоведение и архивоведение» |
