Предисловие Часть 1 белое пятно Интеграция позиций сновидений
Скачать 1.69 Mb.
|
| - Вот тогда мы с ней и разберемся! – хлопает в ладоши обнадеженный Бла-бала, как заигравшийся ребенок в песочнице. * * * Бла-бала очень часто заводит свои «умодробительные» нерифмованные песенки, когда ему что-то или кто-то не нравится. Но будем снисходительны к его маленьким слабостям. Это – его способ самоуспокоения: На круги свои возвращаясь В мир бесстрастия, Замираешь на пороге Своего сновидения. Здесь всё меняется, И меняясь вместе с ним, Уже не замечаешь, Что в лесу Трепещешь листвой. В реке с течением слился. В небе Облаком колышешься. И человеку, Зеркалом скрытых отражений, Показываешь его образ. Природа внемлет тебе, А человек отворачивается. …Его образ несовершенен. * * * -Человек, который собрался умереть не может быть целостным, а значит нормальным. Человеческое общество разлагается буквально во всех смыслах: сначала в умах, а потом на кладбищах!- размышляет неугомонный Бла-бала. - Тот, кто не реализует свой, пусть и небольшой шанс к жизни в Вечности, всегда будет неполноценен. Накаченные мачо, гламурные девицы, как и деловые люди, и политики – это бумажные эталончики сомнительных сообществ в истории. Они стараются взять от жизни всё, понимая, что их закат близок. Но берут они, не разбираясь, всё в подряд, тем самым обессиливая себя в преходящих удовольствиях и пустых занятиях. Другие же, одурманивают себя «благочестивыми» розовыми теориями. Но, не предпринимая практических шагов к познанию своего духа, они безнадежно пытаются всеохватывающе и якобы, безусловно любить, не имея для этого внутренних ресурсов. В конце концов, от своего бессилия эти ложные гуманисты неотвратимо скатываются к старческой иллюзорной любви, которая не может сохранить даже собственную жизнь и собственное осознание. А самые искренние и отчаянные в этом ряду, нередко с последним криком расцветшего осознания запечатляют свой искрометный полёт жизни последним "стоп-кадром", умирая молодыми, и зачастую, находя нелепый повод для этого. Таким трагическим образом эти сорвиголовы подсознательно предотвращают приближающуюся дряхлость в их недалеком будущем. - Мрачная картинка получается, - подводит итог Бла-Аналитик. Шансы познать собственную природу у человека ничтожны, но, следует признать, они всё же есть. И насколько возможно их реализовать, двигаясь по извилистой дорожке знания, настолько завораживающим будет казаться это путешествие навстречу неугасающей жизни. * * * Стратегически наш Балалаечник Вселенной культивирует равнозначность. Ему абсолютно - всё до лампочки. Его основная сила – сила невмешательства, сила не вовлечённости. Он – ничто, а всё вокруг – майя. Но, как тогда набирать жизненный опыт? С такой установкой можно палец о палец не ударить. На этом рубеже многие теряют смысл жизни без импульса побудительного действия. И тогда Бла-бала сознательно нагнетает свою мотивацию, открывая в себе талант устремленного тактика. Например, он может осознанно быть мрачным, полагая, что попал в тотальную западню в нашем Мире. Или одержимо-страстным в достижении очередного Мира-сновидения. Ему нужен импульс движения на его пути. И он его находит. Импульс всегда приходит из глупости, из усеченного представления о реальности. Но в нем есть необходимость, так как он подталкивает к тайне, к открытию, к движению по выбранному пути. - Столкну-ка я стратегию с тактикой, - экспериментирует наш Бла-Импровизатор по жизни. - И посмотрим, что из этого получится! * * * Синтаксис агрессивен. Это - болото. Мы все – в синтаксисе! На любую ситуацию или человека у нас срабатывает клише, стандартное отношение. Мы не замечаем, как шаблонно реагируем, а потом тонем в своих установках, программах, реакциях…. Солнышко блестит – ух, ты, как замечательно! Травка зеленеет – лучше не бывает. Сосед напился – ну, и дурак; жена злая, – потому что стерва. Стандартный набор отношений,- есть, чем поделиться с окружающими. У которых, в свою очередь, - такие же представления и оценки. Порочный круг реагирования. А до изменений восприятия вообще не добраться: творчество трансформаций - под замком приобретенных эталонов видения мира. Дом – это только стены и крыша. Дерево – палка с листочками. Небо – прозрачное и голубое и т.д. Мы не контролируем «загрузку и выгрузку» синтаксиса в своём сознании, поэтому нам не по силам замолчать, остановить поток стандартных реакций. Информационная среда определяет осознание. Мы реагенты, заложники действительности. Оттого сны водят нас за нос. Они сотканы из наших неосознанных возмущений, повседневных мелочей жизни. Мы во власти загруженных с детства в нас программ об окружающей действительности. В снах – это заметно. Их неуправляемая генерация и есть наши автоматизмы – барьеры восприятия. - Да…, нужно присматривать за каждым пунктиком своих взаимодействий, осознанно реагируя на сценки спектакля жизни,- размышляет Бла – постановщик своей жизни. - Подруге Смерти, -той, конечно, проще. У неё нет никакой жизни. Она всегда в творческом порыве её разоблачения, её конца и только чуть-чуть предполагаемого начала. В срывании одежд приклеившихся образов. Знает, что творит санитар Шива, друг свободы, чтобы не утонуть в синтаксисе,- сворачивает свою мысль и все наблюдаемые им реакции Бла- Невозмутимый. * * * Бла-бала знает, что нет смысла искоренять мелкие привычки, если в жизни имеет место диктат сильных привязанностей. Когда выстраиваются определённые отношения с Миром, - мы набираем жизненный опыт. Сначала он нам нужен, чтобы просто выжить. А, затем, этот опыт начинает довлеть над нами, перерождаясь в губительные привычки. Воин поступает иначе. Он понимает, что набирая жизненный опыт, любой человек невольно привязывается к нему. Ему, таким образом, комфортно эксплуатировать свои приобретенные навыки, отношения, чувства. От того Бла-бала в очередной раз задумывает новый маршрут своего путешествия, на котором прежний опыт и связи теряют власть над ним. Он беспристрастно оптимизирует свой маршрут свободы. И оглядываясь на мир людей, лишь улыбается, когда отмечает для себя, что он сам, как впрочем, и любой человек, не будет удовлетворен своими достижениями, если не справится со своей главной пагубной привычкой – быть смертным. - Какой смысл стараться бросить курить и т.п., если ты собрался умереть? – спрашивает себя наш путешественник. - Бороться со своими пороками, прикрываясь богобоязненными рассуждениями или недалекими теориями о здоровом образе жизни и при этом неуклонно скатываться к смерти - довольно глупо. Если умирать то, умирать достойно, возможно, только в борьбе за бессмертие. - А от привычек нужно уходить, как от постоянных преследователей. И стремиться туда, где им неуютно. Но так как, они являются нашей неотъемлемой частью, то порою неуютно может быть и нам самим. - Бессмертие – это своевременная зачистка привычек выверенным маршрутом жизни,– ухмыляется Бла-бала, размышляя о самой пагубной привычке человечества. * * * Бла-многомерный не всегда точно знает, что он – это он, по неким устоявшимся признакам. У него нет постоянного пристанища даже внутри себя. Его внутренний диссонанс срывает с места его биологическое начало. Аритмия свободы не позволяет томлению тела взять верх над полетом духа. Звездные расселины вечности зовут его к себе, как и на бой с самостью. И только его любимый черный кот, постоянно пропадающий то ли в окрестностях, то ли в иных реальностях, ещё притягивает его к отдаленному дому на отшибе с крышей набекрень в сонных лучах полумесяца. Бла-Заботливый наливает в миску любимому коту теплого молока и трепетно вдыхает запах родного дома в его земной реальности. А потом спохватывается. Ба..?! Да это же Смерть трется у его ноги, мурлыкая песни вечности. Брысь, черная обольстительница! И тут не дает расслабиться многоликая; почувствовать хоть что-нибудь родное и близкое. Эта звездная катапульта- путешественница давно решила для себя задачку: как безраздельно оставаться самой собою и не растерять себя в бесконечности. То, она - беспристрастная рубака с косой, а сейчас гляди, и не узнать: хвост трубой и мурлыкает себе на весь дом, как будто в нем родилась и больше знать ничего не желает. * * * В этом мире очень мало легкого, почти воздушного качества Саттвы! Где ты, Саттва, где?! Повсеместно всеми правит хитрый, не находящий себе места, беспокойный Раджас, загоняя туповатого порочного Тамаса на заклание животной агрессивности, изнывающего томления и болезней от переедания. * * * Приумножаемый авторитет в обществе – это процесс биороботизации своей духовной сущности. Её стандартизация до узнаваемых большинством людей черт «выдающейся» личности. «Неоткалиброванные» и незаметные для социума странники вечности могут показаться странными для среднестатистических членов общества. Бла-бала бывает очень часто странен даже для самого себя. Он отстраненно и изумленно изучает этот странный феномен своей проявленности. И в этом тоже находит неугасающий интерес к жизни. * * * Когда все члены общества «цивилизованно» усреднены текущими представлениями о жизни, то в таком обществе непроизвольно ограничивается внутренняя свобода, там «нечем дышать». И тогда разыгрываются массовые зрелища – различные забавы для высекания поверхностных эмоций. Бесконечные поп - увеселения, концерты, маскарады, разного вида тусовки- массовки являются средствами борьбы в современном обществе с рутиной собственного «я». Но это лишь одна сторона фиктивных развлечений. А другая – наркотики, агрессивность, насилие. Одно не бывает без другого, как бог - без дьявола, доброе - без злого. Поверхностное бытие всегда имеет две, разнесенные поодаль, противоположности. И чем ненадежнее одна из них, то таковой же будет природа и другой. Грубые и безвкусные зрелища всегда основывались на скрытых пороках. Чем сильнее человек разделен иллюзорными противоположностями, тем дальше он отодвигается от сути вещей. * * * Жизнь общества – это та же самая религия с текущими ценностями и усредненными категориями добра и зла. И насколько враждебно люди настроены друг против друга, поддерживающие противоположные ценности, настолько же они плодят своих несговорчивых оппонентов. Возможность их существования уже заложена в их дипольных представлениях о жизни. Их враг – это неосознанный ими друг по несчастью. * * * Как- то Бла-любознательный задал очередной вопрос своей форум-Смерти вселенской сети: - Люди стареют и умирают. Умирают, потому что есть разногласия с Создателем и его законами. А старость для чего? Для пытки непонятливых дряхлостью, что ли? - Почти угадал. Оное - не пытка, конечно, а «насильственная йога». Когда невольно приходиться экономить силы, быть разборчивым в пище, ограничивать себя от энергозатратных пороков и т.д. Состарившиеся люди – йоги по принуждению. Впрочем, йога различна. Были в истории, например, такие типы, которые умирали в глубокой старости от пьянства. Но это, как в Кунг-фу – стиль пьяного мастера. Шутка, конечно! А те, кто не хочет насильственной йогой заниматься, живут недолго. В общем, старость - это команда: хватит жить в долгу у божественной молодости; на зарядку становись. Есть и другая её функция. Смерть в глубокой и дряхлой старости не позволяет осуществить посмертный переход. У старого человека недостаточно сил и мощности осознания для такого рывка. Тут старость выступает, как процесс изъятия потенциала, так необходимого для путешествия осознания. И, нужно учитывать, что эту вторую функцию старости могут использовать некие силы, желающие устранить ещё незрелых, но, увы, уже состарившихся путешественников по жизни. * * * Воин погибает, когда длительно сконцентрирован на себе. И бесконечно долго живет, если отказывается от своего «я». Когда Бла-Воин сливается с Душой многих Миров, он живет столько, сколько существуют они. - У обычного человека, в отличие от воина, нет дополнительных опорных точек осознания в иных Мирах, чтобы умирая в одном из них, продолжать жить в других. Осознание воина может пребывать в нескольких Мирах одновременно, где он не расщеплен, а глобально целостен. * * * Отгоняя назойливые, приковывающие к этому миру мысли, Бла-бала замечает: - Путь Воина – это равноправная игра пустоты и саморефлексии. В открывающейся пустоте он находит новые завуалированные Миры. А дозированной саморефлексией Воин утверждает в них самого себя. Удерживание этого равновесия и есть путешествие осознания. -А в нашем мире поглощающая саморефлексия чудовищно превалирует, - протяжно добавляет ко всему сказанному пытливый балалаечник. * * * Устойчивые конфигурации саморазрушаются! Они истощаются одним способом взаимодействий. Любой типаж приходит в негодность в своём однообразии. Это отражается и в микро- и макро Мирах. Даже наш мозг «переподсоединяется», как нейронная био-схема, когда меняется способ контакта с реальностью, определяемый мировоззрением. - Наверное, поэтому у меня иногда что-то тихо шевелится в голове, - рассуждает Бла-Трансформер. -Видимо, переподключаюсь помаленьку. Меняться нужно быстрее. - И не только меняться, но и менять методы изменений,- добавляет его подруга Смерть, вечно меняющая свой облик. - Когда есть наблюдатель, использующий одни и те же способы изменений, то он, к примеру, ни чем не отличается от обывателя, погрязшего в своих привычках. Разница лишь в том, что первый застрял в привычках второго уровня: в устойчивых схемах изменения привычек. -Абстрактное – это постоянная потеря самого себя в изменениях, но не распад. Парадокс: кто-то сам за собой следит и одновременно кардинально трансформируется, постоянно забывая - кто он, и отметая себя прежнего. Это – затяжной прыжок в неизвестное и отсутствие такового. Теорией этого не объяснить, только практикой и практикой. - Изменения изменений – производные высших порядков от начального «я». Чем выше порядок, тем выше качество изменений. И, если произошел ступор, - субъект выбывает со своего уровня застывшего эго. Приходится оформлять «game over» для играющих в жизнь посредством нерасторопной личности. Таким образом, демонтируются грубые структуры сознания, чтобы их косность не поразила тонкое – абстрактное. Бог постоянно отряхивается от всяких «паразитов и прилипал». Прогрессивно чешется АрхиСоздатель наш,- закончила свою заумную речь, похожая на гребень в бороде бога, неуловимая в привычках Смерть. * * * Однажды Смерть творчески слилась в своем экспериментальном полете с искрометным назиданием для зазевавшегося Бла -Бала и упала на него отвалившимся кирпичом с печной трубы. А чуть позже прокомментировала свой творческий урок. - Главная техника для Воина – полнота и непрерывность самоосознания; импровизация этого процесса без инерции мыслей и чувств. Приближение его к некоторому абстрактному свободному полету без схем и оценки. - А критерий его правильности – это реализация непрерывного объемного внимания в окружающем пространстве, и, как следствие, - предвосхищение всех возможных сюрпризов от него. Мой сегодняшний легкий удар – это толчок по твоей очередной доминантной обособленной мысли, отгородившейся от всего, пусть даже на тот короткий миг полетного времени кирпича. А могло прилететь, что-нибудь и поувесистее. Я,- например, собственной персоной, и не понарошку, и в конце линии жизни. - С такими «прогрессивными» уроками мои верхние чакры очень скоро превратятся в огромные и зудящие сканеры пространства, - глубокомысленно рассудил ошарашенный Бла-Бала. * * * Бродяга семи дорог вытесняет себя с иллюзорных путей жизни, делая себя на них в меру неугодным. Так он стирает мотивацию ложных направлений. |
Похожие:
 | Урок 2 Тема : «Пятно как средство выражения. Композиция как ритм пятен» «пятно в изобразительном искусстве». Роль пятна в изображении и его выразительные возможности. Тон и тональные отношения: тёмное-... | | Тест «Поединок с теорией» Дополните часть высказывания В предложении На горизонте там где только что видно расплывшееся красное пятно вдруг вынырнуло солнце |
| Практикум для гуманитарных специальностей. Оглавление. Предисловие. Часть 1 психология | | Предисловие часть первая самопознание Учитель думать, уметь сформулировать математическую мысль. Развивать интерес к математике |
 | 11 класса по русскому языку (часть с) Предисловие Состоит из 12 заданий (А1— А12). К каждому зада нию дается 4 варианта ответа, только один из которых верный | | Предисловие Предисловие переводчика Утверждение тем рефератов по истории отрасли науки для сдачи кандидатского экзамена по дисциплине «История и философия науки» |
| Интеграция русского языка и литературы с несмежными Выступление на нпк «Интеграция как средство формирования познавательного интереса учащихся» | | Темы выпускных квалификационных работ по гражданско-правовой специализации... Гражданско-правовое значение правовых позиций Конституционного Суда Российской Федерации |
| Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий. Дух, душа и тело Предисловие Методические указания предназначены для студентов, при разработке ими раздела "Безопасность жизнедеятельности" (часть 1 Охрана труда)... | | Руководство для Вознесения Оглавление. Предисловие Часть Что такое энергия? Физические поля Эмоциональные поля Ментальные поля Твой разум находится не в мозгу Система чакр |
| Урок русского языка. Тема: Проверка орфограмм слабых позиций в корне слова ... | | Учебник для вузов Издательская группа норма- инфра-м москва 1999... Корпоративное право ядро предпринимательского права § Тенденции в развитии корпоративного права за рубежом и в России |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... ... | | Интеграция в начальной школе это создание у школьника целостного... Интеграция в начальной школе – это создание у школьника целостного представления об окружающем мире (интеграция рассматривается как... |
| Предисловие введение Вторая часть раскрывает секреты создания имиджа политика, в нем анализируются психологические способы воздействия лидера на своих... | | Интегрированное занятие в подготовительной к школе группе «Синяя... Интеграция образовательных областей: «Познание», «Коммуникация», «Художественное творчество», «Музыка» |
