Предисловие Часть 1 белое пятно Интеграция позиций сновидений
Скачать 1.69 Mb.
|
- С теми, с кем мне не по пути, не должно быть в полной мере приятно, при всей их расположенности ко мне, - размышляет он. - Иначе, зачем ещё куда-то стремиться, если здесь уже всё – хорошо? - Принятая, как праздничный пирог благосклонность окружающих будет предательством для моего пути. Бла- Летучий Голландец не мотивирует себя благими надеждами, вниманием или приятным расположением к нему на чужом празднике жизни, чтобы не сбиться со своего пути. Он поднимает якоря из теплых вод разукрашенных, но чуждых ему гаваней, и уходит прочь. * * * Наше эго настолько непотопляемо и корыстно предусмотрительно, что безупречнее и лучше всего считать так: практически любой наш выбор является в разной степени потаканием нашему эго, затягивающему в лунку своих мелочных реакций и предпочтений. Чаще всего эти реакции находятся вне поля их осознания, в отличие от явных привычек и манер поведения. Эго проявляется утонченно и потому менее очевидно в обхождении человека с самим собой, незаметно проявляясь в его модальностях тела, в психосоматическом и эмоциональном реагировании, в привычном синтаксисе описания действительности. Из этого тихого омута у человека практически нет шансов выбраться. Старость и есть водоворот наших мелких незатейливых привычек и почесываний любимых мест нашего жизненного опыта. С позиции стороннего наблюдателя они более проявлены и очевидны. Человек есть то, что он собой представляет и то, что в нем уже не способно измениться. Эго непотопляемо. На презентации нашего «я» оно почти целиком представляет нашу личность. Человек задыхается под железными масками лицемерия своего эго. Эго - это актер, политик, бизнесмен, рабочий, любая иная человеческая ипостась: маски пристают сначала по личному выбору, а затем, по опрометчивости до известного неизбежного исхода. Даже на надгробиях сплошь просматриваются выдающиеся маски непотопляемого эго. * * * Бла-Самовзрыватель собственных привычек расщепляет своё осознание, используя для этого различные состояния или противоположные виды деятельности. Примерно так же он обновляется контрастными энергиями различных Миров. Средний человек избегает таких напряжений в жизни, – они его пугают. * * * Мы приходим сюда из сна и в сон же уходим. Вот, только, взрослея, человек разучивается полноценно спать. Из гармоничного сна его выталкивает навязчивое бодрствование нашего Мира. Старый организм может лишь дремать на поверхности одной грани бытия, его сон мелок и чуток; пополняться свежестью и энергией он уже не в состоянии. Ему привычно дрейфовать в рамках озабоченности делами мира людей. Мы стареем вместе с нашими снами от возрастающей фиксации дисгармоничного бодрствования. Слишком навязчивый и однообразный земной сон стал ею. Умение правильно сновидеть – это не только умение путешествовать по Мирам, но и умение набирать жизненную силу. Старость – это окончательная потеря навыка гармонично спать! - Вот, тогда-то смерть укладывает всех баеньки, - делает заключение Странник забытых снов. * * * Бла-бала всегда помнит, что после явных дифирамб эго самому себе, наиболее негативным состоянием сознания является парение ума или, иначе, - мысли ни о чём. Эти суетливые создания живут своей жизнью и бегают, как стая шальных насекомых в темноте черепной коробки. Они кажутся безобидными, сильно не напрягают и можно подумать, что в это время ум отдыхает. Но отдыхает он предательски своеобразно. Если проследить какие мысли там превалируют, то окажется что это знакомые «тараканчики» всё того же эго. Тихие всплески и почти незаметные перекаты отпущенного на самотек сознания постоянно промывают нам мозги, делая нас слабыми и аморфными. Эти состояния вредны тем, что они занимают массу времени и наносят ущерб своим количеством, сводя на нет качество сознания. - Такие паразиты мне не к чему, - думает Бла-бала, всё больше сосредотачивая на них своё внимание, как кошка перед прыжком. * * * Окружающий мир, как заботливый родитель ведет наше восприятие за ручку. Без него в диапазонах между мирами, где команды миров не так сильны, требуется больше усилий для упорядочивания сознания. Там вся куча хлама мыслей высыпает на передний план, не позволяя разглядеть утонченные аспекты реальности. Через мысленные барьеры восприятия невозможно пробиться. Наступает ослепление от своей ограниченности, теряется путь; без достаточной чистоты сознания можно заблудиться, стать авто-призраком с конечным набором состояний. Где собственные «глюки», а где реальность трудно разобраться. При эффективной настройке на текущие миры неугомонные мыслеформы опять становятся вторичными по силе воздействия, загнанные в привычную для них конуру командами сонастраевомого мира. - Этот Мир – мой командир, улыбается Бла-бала и добавляет: - До тех пор, пока у меня «овсянка» в голове. * * * Без определенной цели – мы никто, и находимся в режиме развлечения. Но любую привычку можно считать за цель, так как она определяет некоторую стратегию поведения и требуется определенным образом себя вести. Поэтому преследовать некоторую цель тоже есть привычка, и совсем без них - родных, видимо, не обойтись. Но одна привычка другой - рознь. Есть привычки мелкие, противоречащие друг другу, это когда хочется и колется одновременно. И есть абстрактные – типа: привычка - не иметь привычек. Абстрактные привычки объединяют многие аспекты сознания, являясь универсальными. И чем выше поднята планка абстрактной привычки, тем лучше под её началом идут процессы интеграции сознания. И тем меньше в нем конфликтующих начал. Даже собственная смерть может быть проинтегрирована в свете абстрактной привычки, как штатная ситуация на очередном этапе познания мира. - А какая любимая привычка у меня? – задает себе вопрос Бла- Беспристрастный и теряется в догадках. - Абстрактная привычка непостижима, текуча и не поддается конечному описанию. Можно, например, сказать о ней: жить- не тужить и горя не знать. А вот как это делается, - готовых ответов и формул нет, - подсказывает ему подруга Смерть, давно растерявшая все свои привычки, остановившись на одной – постоянно и фатально умирать. И как растерянная бледная девица она порой воодушевленно недоумевает: - И как только мне самой удается жить?! - Да, специалист высшего класса. Вот у кого жизнь парадоксально удалась, - искренне подумал про неё Бла-бала. * * * Бла-Бала всегда помнит наказ древних: увидел Будду – убей его. А потом добавляет для себя: убил Будду – добей «не будду». Точнее то, что осталось на его месте: новый идол, красивый постамент или самодовольство от «героического» акта борьбы за искоренение привычки. А потом, оставайся в невыразимом. * * * Человек осознает себя как личность, когда его восприятие захвачено окружающим Миром. При отсутствии этой фиксации личность распадается. Наше «я» собрано в большей степени командами наблюдаемого Мира. Когда меняются Миры, изменяется качество сборки нашей личности. Миры определяют осознание. Иногда, что-то отдаленно подобное происходит и с некоторыми людьми в нашем мире, когда они теряют память о себе и, соответственно, все прежние связи, выпадая из привычной колеи жизни. Они даже не помнят, где их родной дом. Их личности неожиданно перезаписываются. Но без должной осознанности подобные метаморфозы не являются сознательным путешествием. Это больше похожи на реальную смерть, и рождение неизвестно кого с амнезией памяти. Путешествие осознания есть сохранение памяти в череде кардинальных трансформаций. Бла-Странник сохраняет свою самоидентичность, имея навык её переноса на другие энергетические носители – на иные вибрации других Миров в своем путешествии. * * * Недостаточно энергии жизни – нет должного самоосознания. Не так ли? Не совсем. Нет чистой энергии – нет самоосознания,- так точнее. Современный человек переполнен суррогатом энергий, состоящим из конфликтов и болезненной одержимости. Но эти виды энергий пригодны для работы в грубых полях осознания. Человечество питается грязной энергией только для того, чтобы её и плодить. А для понимания абстрактного нужна энергия безмолвия, которой обделен социум. * * * Однажды, Бла-бала, озадаченный скопищем вопросов, возникших после длительного самосозерцания, обратился к неразлучной с ним Смерти: - Для чего дано «эго»? И почему человек так быстро устает от него? - Твой вопрос – один из ключевых в теории и практики эволюции, - академически вдумчиво ответила Смерть. – Накопление принципиально нового опыта любым живым существом всегда жертвенно и во многих случаях мучительно. Поэтому любая единица осознанности, стремясь к благополучию, не желает сильно рисковать и добровольно радикально изменяться. Все эксплуатируют свои навыки лишь для достижения локально-номинального благополучия, застревая на излюбленной ступеньке, или точнее, созданном ими, удобном выступе эволюции. Учиться хотят многие, а вот основательно переучиваться и изменяться никто не желает. Ломка старого уклада жизни у большинства вызывает боль и страдания. И этот характерный штрих процесса накопления знаний касается всех и вся, даже самого Архи-Создателя. Наверное, поэтому на игровую площадку он стратегически выдвинул меня, как самую сокрушительную фигуру, и в то же время подготавливающую зарождение новой волны жизни. Я – его тень – всегда там, где его нет, но из которой он вновь появляется, как Феникс из пепла. И вот волна несет новую жизнь. Как личность ребенок не помнит какого-либо опыта жизни, и его сознательная память пуста. В его же бессознательном арсенале находятся базовые навыки и наклонности, предопределяющие его развитие. И эта щадящая искусственная неосведомленность о своём сознательном прошлом позволяет ему с искренним ликованием «вломиться» в ворота новой жизни. Его энтузиазм и воодушевление – это увлеченность чистого незапятнанного листа. Вселенский архи- ребенок рад от того, что не помнит ничего. А теперь представь, что твой удел – это удел бессмертного создания, и ты прекрасно помнишь все свои прежние начинания и воодушевления, которые с твоего нынешнего уровня развития кажутся тебе наивными и глупыми. А потом ты вдруг понимаешь, что со следующих ступеней эволюции, ты точно так же будешь рассуждать о своем нынешнем положении. И вот тут осознание всей логики бесконечного развития может жестко срезонировать с чувством бессмысленности твоего пути - в никуда. Он представится неким актом бесконечной борьбы, учебы, накопления и разоблачения предрассудков. Протяженная ретроспекция в изнуряющую хронологию игр собственной жизненной адаптации может свести весь огненный задор постижения бытия к саморефлексии и унынию. В этой ситуации многие сочтут, что нет разницы: биться ли им лбом о стену или о бесконечные, скользкие ступеньки эволюции. Поэтому длительность существования любой самоосознающей системы обратно пропорционально степени её саморефлексии – самопоглащенности и унынию. А «эго» - это, всего лишь, э-го-го, эх поехали в новую жизнь. Та - фабрика иллюзий-моделей, толкающая на постижение. У ребенка имеется множество субъективных, увлекательно живых переживаний, отражающих характер моделирования окружающего пространства. Своей спонтанной сопричастностью с ним он входит в него без всяких научных моделей, которые так отдалены от живого контакта с реальностью. А затем, как я уже говорила, корабль эго обрастает рациональными «ракушками», уместными в одном срезе мира, но в целом тормозящими движение. В дальнейшем этот балласт увлекает корабль на дно небытия. И всё начинается с начала: ребенку вновь дается возможность легко учиться без тормозящего балласта саморефлексии, без ошибочного эго. С ним разбираюсь я. Так как этот заплечный мешок-горб опыта не позволяет взрослому человеку переучиваться. В начале пути эго является подарком-стимулятором или золотым конем в эволюционном процессе развития, а потом, из-за неумения обращаться со столь строптивым инструментом исследования реальности, он превращается в троянского дряхлеющего мерина. Поэтому искусство обхождения со своим эго – одно из величайших достижений на пути к бессмертию. - Да…, - глубоко задумался Бла-проницательный. - Следующий мой танец будет с Эго, а не со Смертью. * * * И наш Бла бывает сентиментален. Особенно в те моменты, когда его подруга Смерть пристально смотрит ему в глаза. Он не отворачивается, а под воздействием её не двух смыленного взгляда, вспоминает о чём-то важном: Когда ты умер, кто тебя ведёт В хрустальной мгле пронзительной печали? Не меркнет путь и прерванный полет Вдруг с большей силой отмеряет дали. Звезда твой путь колдует с высоты, Зовущий свет бросает на сирени. У ног – край бездны, над – звезда мечты, И силой их ты разгоняешь тени. Мечта и смерть – пульс жизни до краёв: Под звуки флейт в лазоревой балладе Ты вновь собрал свою охапку снов – Цветов волшебных, только жизни ради. У каждого цветка свой аромат, Пьянящий танец розовой позёмки; Как в суть свою ныряешь в дивный сад, Где от восторга лопнут перепонки. А затем наш Бла разворачивает свои сантименты на 180 градусов и добавляет: Цветы, букашки, певчих гвалт – салют: Себе ты рай устроил ненароком. И рай, и ад – иллюзии приют, Миную я бубновым скоморохом. Вот такой он, отчасти нескладный, Бла-разворотный-поворотный. Как флюгель на перекрёстке миров, да семи гуляй-ветров. * * * Обучение и наставление других на «путь истинный» зачастую связано с социальной реализацией и значимостью. В свою очередь самореализация требует признания в обществе и завершенности собственного образа. А одиозный образ ведёт к авторитарности. - Может поэтому большинство «гуру» лжецы и обманщики, - рассуждает Бла-Тень. * * * - Мы живем по неписаным законам, которые по мере понимания познаем через наши представления и модели описаний. Игра необузданного воображения есть неуправляемая прокрутка наших моделей – иллюзий. Так мы спонтанно интерпретируем законы бытия своей текущей глупостью, - рассуждает Бла-Законопослушный и обращается к его спутнице Смерти: - А зачем нужны глупые интерпретаторы законов вроде нас? Всё равно до конца их не постичь. Что теперь, век заблуждаться? - Любая глупость похожа на ребенка. Она питает сухие законы своим неведением, своим энтузиазмом и воодушевлением первооткрывателей. Радость неведения освещает путь жизни и наполняет смыслом движения по нему. В этом то - вся премудрость жизни. - Есть только тайна и её торжествующее открытие глазами ребенка. Нет открытия – нет импульса жизни, - подытожила своё повествование Смерть, увлеченно подбирая новые созвучия на перепуганной до смерти балалайке. * * * Мы эффективны и счастливы только тогда, когда нам интересно. Только в этом случае, осознанно или нет, призывается его Величество Намерение, накапливается полноценный опыт. Эффективно можно созидать или же с таким же «успехом» саморазрушаться. У каждого из нас свой выбор. Плох он или хорош – вопрос вторичный. И не следует никуда торопиться, а оставаться со своей устремленностью, куда бы то ни было, до тех пор, пока не появиться желание что-либо изменить и пересмотреть жизненные позиции. …Или же умереть с ними, если получится умереть счастливым. Свой интерес нужно не только выявлять, но и создавать для него благоприятные условия. Им не следует пресыщаться или наоборот, задвигать в дальний угол. Иначе мотивация к жизни ослабнет. У нашего Бла-затейника много интересов. Он интересен сам по себе, а с балалайкой в руках тем более. А его подруга Смерть интересна до жути. * * * - Мир во мне или вокруг меня? А какая разница? Вопрос не в том, где находятся Миры, а что я буду делать в них, - подумал Бла-Сталкер и с благоговением и в полном осознании, пошел в огород прореживать свои любимые грядки с морковкой. |
Похожие:
 | Урок 2 Тема : «Пятно как средство выражения. Композиция как ритм пятен» «пятно в изобразительном искусстве». Роль пятна в изображении и его выразительные возможности. Тон и тональные отношения: тёмное-... | | Тест «Поединок с теорией» Дополните часть высказывания В предложении На горизонте там где только что видно расплывшееся красное пятно вдруг вынырнуло солнце |
| Практикум для гуманитарных специальностей. Оглавление. Предисловие. Часть 1 психология | | Предисловие часть первая самопознание Учитель думать, уметь сформулировать математическую мысль. Развивать интерес к математике |
 | 11 класса по русскому языку (часть с) Предисловие Состоит из 12 заданий (А1— А12). К каждому зада нию дается 4 варианта ответа, только один из которых верный | | Предисловие Предисловие переводчика Утверждение тем рефератов по истории отрасли науки для сдачи кандидатского экзамена по дисциплине «История и философия науки» |
| Интеграция русского языка и литературы с несмежными Выступление на нпк «Интеграция как средство формирования познавательного интереса учащихся» | | Темы выпускных квалификационных работ по гражданско-правовой специализации... Гражданско-правовое значение правовых позиций Конституционного Суда Российской Федерации |
| Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий. Дух, душа и тело Предисловие Методические указания предназначены для студентов, при разработке ими раздела "Безопасность жизнедеятельности" (часть 1 Охрана труда)... | | Руководство для Вознесения Оглавление. Предисловие Часть Что такое энергия? Физические поля Эмоциональные поля Ментальные поля Твой разум находится не в мозгу Система чакр |
| Урок русского языка. Тема: Проверка орфограмм слабых позиций в корне слова ... | | Учебник для вузов Издательская группа норма- инфра-м москва 1999... Корпоративное право ядро предпринимательского права § Тенденции в развитии корпоративного права за рубежом и в России |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... ... | | Интеграция в начальной школе это создание у школьника целостного... Интеграция в начальной школе – это создание у школьника целостного представления об окружающем мире (интеграция рассматривается как... |
| Предисловие введение Вторая часть раскрывает секреты создания имиджа политика, в нем анализируются психологические способы воздействия лидера на своих... | | Интегрированное занятие в подготовительной к школе группе «Синяя... Интеграция образовательных областей: «Познание», «Коммуникация», «Художественное творчество», «Музыка» |
