Каким в «идеале» видит учащегося «Новая» школа
Формирование личности как идеального представителя гражданского общества ставит перед образованием как институтом социализации ряд важнейших задач. К ним относятся следующие:
приобщение нового поколения детей, подростков и молодежи к ведущим ценностям отечественной и мировой культуры;
овладение универсальными способами принятия решений в различных социальных и жизненных ситуациях на разных этапах возрастного развития личности;
уменьшение вероятности рисков социальной дезадаптации и нарушений здоровья подрастающего поколения.
К числу нормативных характеристик личности, которые проектируются через систему образования, относятся следующие социальные установки:
формирование гражданской идентичности, осознание человеком себя как гражданина российского общества, уважающего историю своей Родины и несущего ответственность за ее судьбу в современном мире;
понимание и уважение ценностей иных культур, мировоззрений и цивилизаций; осознание человеком своей причастности к судьбам человечества;
активное содействие развитию миролюбия и открытого диалога, способствующего укреплению толерантности, солидарности и духовного единства между людьми разных убеждений, национальных культур, религий и государств в современную эпоху;
готовность сотрудничать с другими людьми, доверие к другим людям, коллективизм;
уважение других людей как неотъемлемое условие развития самоуважения человека;
критическое мышление, чувство собственного достоинства и переживание подлинности своего Я;
личная идентичность, возможность человека быть самим собой и принимать самостоятельные решения в самых разных социальных, профессиональных и личностных ситуациях;
принятие ответственности за собственные решения, действия и поступки перед самим собой и другими людьми;
содействие росту конкурентоспособности и процветанию российского гражданского общества.
Кроме этого, новые социальные запросы определяют цели образования как общекультурное, личностное и познавательное развитие учащихся. Эти цели должны обеспечивать такую ключевую сверхзадачу образования, о которой уже шла речь выше — научить учиться. Данный термин подразумевает способность учащегося к самостоятельному усвоению новых знаний и умений, а также способность к самосовершенствованию и саморазвитию путем сознательного и активного присвоения нового социального опыта. Реализовать эту задачу призвано то образование, которое называется «вариативным».
О вариативном образовании и школе «выбора»
Когда мы говорим о вариативном образовании, надо сказать — что это такое и для чего оно было введено? Начнем с определения самого понятия.
Вариативное [лат. variare — менять, делать разнообразным] образование направлено на предоставление личности веера возможностей выбора жизненных целей и активизации ее поисковой активности. Его цель — учитывать в обучении мотивы и потребности ребенка, уйти от обучающей системы типа «чтобы все были как все».
Появление этого образования в России связано с тем, что в 90-х годах прошлого века наше общество перешло от относительно стабильной предсказуемой фазы в своей истории — к динамической непредсказуемой фазе развития. В зависимости от идеологической позиции этот переход можно охарактеризовать по — разному: от тоталитарного государства — к демократическому, от плановой экономики — к рыночной и т.п. Но как бы терминологически не обозначался этот переход, в обществе произошла смена определенной единой монопольной идеологии — на неопределенные плюралистические свободно избираемые идеологии.
При этом произошло следующее: люди перестали быть «строителями»: строителями будущего, строителями нового общества, а стали «жителями» своей страны. Возросла социальная, духовная и экономическая дифференциация общества. Индивидуальные цели жизни личности начали признаваться обществом, как, по меньшей мере, не менее значимые, чем коллективные и общественные цели.
Подобного рода исторические перемены в общественной жизни привели к тому, что разнообразие форм жизни и свобода выбора в изменяющемся мире своего жизненного пути стали нормой человеческого существования, а не исключительностью, не отклонением.
Основой вариативного образования стал переход от информативной к смысловой развивающей парадигме обучения. Объясню это более подробно.
Информационное перенасыщение, свойственное нашему веку, заводит образовательную систему в тупики «предметного эгоцентризма», когда каждый новый появляющийся предмет, — будь то право, экономика, информатика, история культуры, экология и т.д., — словно кукушонок, пытается выпихнуть из гнезда школьных знаний своих собратьев. Подобную ситуацию в образовании как нельзя лучше иллюстрируют строки из романа И.А. Гончарова «Обломов»: «Дальше той строки, под которой учитель, задавая урок, проводил ногтем черту, он не заглядывал, расспросов никаких ему не делал и пояснений не требовал. Он довольствовался тем, что написано в тетрадке, и докучливого любопытства не обнаруживал, даже когда и не все понимал, что слушал и учил». «Голова его представляла сложный архив мертвых дел, лиц, эпох, цифр, религий, ничем не связанных политико-экономических, математических или других истин, задач. положений и т.п. Это была как будто библиотека, состоящая из одних разрозненных томов по разным частям знаний».
Говоря иначе, мы постоянно разбиваем мир знаний на десятки различных предметов, выдвигаем китайскую стену между естественными и гуманитарными дисциплинами, а затем, сами же попадая в нами же созданные ловушки и мнимые оппозиции, никак не можем собрать Шалтая-Балтая.
Каков же выход из создавшегося положения? Сделать так, чтобы образование стало способом развития личности, а не накачкой ее информацией. Это можно наглядно проиллюстрировать с помощью следующего примера. В одном из психологических экспериментов шахматистов просили после кратковременной демонстрации шахматных фигур на доске ответить на вопрос: «Сколько фигур стояло на доске?». Но время демонстрации было столь мало, что один за другим шахматисты огорченно отвечали «не помню». И лишь один гроссмейстер с раздражением воскликнул: «Да не помню я , как стояли фигуры и сколько их было! Но одно знаю точно. Если белые начинают, то одни дают мат в два хода».
Чтобы научить наших учеников решать подобного рода задачи, им необходимо предоставить пространство выбора той образовательной программы, которая отвечает их потребностям и способностям.
К примеру, способности человека развиваются тем успешнее, тем чаще он в своей деятельности добирается до «потолка» своих возможностей и постепенно поднимает этот «потолок» все выше и выше. Это давно знают, например, шахматисты, которые всегда проводят тренировочные встречи только с сильными или даже превосходящими их по силам соперниками. Это же условие — определенного напряжения сил, легче всего осуществляется при вариативном образовании , когда каждому учащемуся можно подобрать оптимальную лично для него образовательную программу.
Следующий выбор ждет учащегося в старшей школе — какие предметы он будет изучать на минимальном уровне, а какие — более серьезно и основательно. Таким образом, «Новая школа» — это школа выбора , осуществляя который , учащийся решает задачу самоопределения и нахождения ответа на вопрос: «кто я такой», школа обучения жизни в условиях неопределенности, на чем необходимо остановиться особо.
|
