К вопросу о мифопоэтике
рассказа И. А. Бунина «Последнее свидание»
В статье рассматривается мифопоэтика и символика лунного света в рассказе И. А. Бунина «Последнее свидание» (1913 г.).
Рассказ «Последнее свидание» написан И. А. Буниным в 1913 г. на Капри. Опубликован в том же году в мартовском номере (№ 3) «Вестника Европы» под заглавием «Вера». В сборнике «Последнее свидание» название изменено.
Главный герой рассказа Андрей Стрешнев отправляется на свидание
с женщиной, которую не видел много лет. На протяжении всего пути его сопровождает лунный свет: В луже возле него зеленовато отражалась неполная луна, в лунный осенний вечер. Мерин, разбив копытом луну
в луже, тронул бодрой иноходью, Луна, яркая и точно мокрая, мелькала по голым верхушкам [2]. Луна — в символике наряду с Солнцем важнейшее из небесных тел, устойчиво ассоциирующееся в народных представлениях с загробным миром и противопоставленное Солнцу как божеству тепла и жизни. В мифологии она играет очень неоднозначную роль, отношение людей к ней было противоречивое. С одной стороны, владычица ночи, колдунья, неспособная различать добро и зло. Но в то же время Луна — извечный символ женского начала. По большей части толкуется как «женское» благодаря своему значению небесного тела, пассивно принимающего свет.
При лунном свете видно, что у Стрешнева поблекшее, обветренное лицо, жилистая шея, что сапоги его стары, — луна выявляет мельчайшие детали. Неслучайно одно из символических значений луны — ночной глаз, который следит за всем и замечает все, что происходит под покровом темноты [4].
Кроме того, в мифологии Луна олицетворяет женскую силу, Мать-Богиню, царицу небесную. Она является символом циклического ритма времени [4]. А в астрологии Луна означает животную душу, как место,
в котором возникают ощущения. Она сопровождает Стрешнева в дороге так же, как мысли о Вере сопровождали его долгие годы разлуки. Луна как Солнце мертвых напоминает о былом, о прежней жизни, о «любви прадедов», о том, чего уже не вернуть [4]. В астрологии Луна считается «благодетельницей», которая как «женская планета» оказывает влияние на характер и женский род [1]. Полная Луна означает целостность, завершенность, силу и духовную мощь. Также ночному светилу приписывается способность управлять внешним обликом женщины. Луна как символ женской силы обозначает в рассказе, вероятно, и мать Веры.
Луна олицетворяет темную сторону природы, ее невидимый аспект; внутреннее знание, интуитивное, и иррациональное; человеческий разум в виде отраженного света божественного Солнца. Целомудрие, непостоянство, изменчивость, «ледяное» безразличие — все эти качества символизирует Луна [5].
Также луна является символом циклического ритма времени. Обращает на себя внимание и «закольцованность» повествования. Пятнадцать лет назад Стрешнев холодным вечером провожал Веру, когда она собралась ехать в Москву. Вероятно, это была последняя встреча перед долгой разлукой. И спустя пятнадцать лет он холодным вечером едет на встречу
с Верой, чтобы на следующее утро снова проводить ее.
Литература
Бидерманн Г. Энциклопедия символов. М.: Республика, 1996.
Бунин И. А. Собр. соч.: в 9 т. Т. 4. М.: Худ. лит., 1966.
Мелетинский Е. М. Мифологический словарь. М.: Наука, 1990.
Словарь символов. URL: http://www.slovarik.kiev.ua/symbol/l/130001.html (дата обращения 14.03.2011).
Трессидер Д. Словарь символов. М., 1999.
А. О. Фалько
г. Балашов, БИСГУ
К вопросу о гражданском браке
В статье раскрывается понятие и сущность гражданского брака, осуществляется сравнение гражданского брака с официальным законным браком.
Сегодня такие понятия, как «брак», «венчание», «взаимная ответственность» теряют свое значение. Гражданский брак, который недавно презирался, теперь считается нормой и радостно приветствуется современной молодежью. Согласно последней переписи населения, каждый десятый брак является гражданским, но количество таких пар растет
с каждым годом, и, возможно, лет через 20—30 регистрация брака и венчание будут выглядеть как странная прихоть двух влюбленных. В научной литературе под гражданским браком понимается форма установления супружеского союза без участия церкви, но при содействии светских органов государственной власти10.
Гражданский брак существовал еще в XVI в. в Голландии. Как показывает история, церковь отказывалась венчать людей разной веры, поэтому мэрия соглашалась регистрировать такие отношения, впоследствии их начали называть гражданским браком.
Вопрос о гражданском браке является достаточно спорным. Существуют его сторонники и противники. Отметим некоторые положительные и отрицательные стороны этого явления.
1. Согласно Семейному кодексу, матерью младенца, родившегося
в зарегистрированном браке, считается жена, а муж — отцом. А в гражданском браке матери необходимо доказать, что ее гражданский муж является отцом ребенка, или написать заявление об установлении отцовства. Женщина имеет право отказаться признавать отцом ребенка гражданского мужа и вообще запретить сыну или дочери общаться с ним. Отцовство в таком случае можно установить лишь после того, как ребенок станет совершеннолетним. Анализ ДНК несовершеннолетним также можно делать лишь при согласии матери.
2. Гражданский брак для молодых людей может стать «генеральной репетицией» в их отношениях. Они могут попробовать пожить вместе, научиться вести общее хозяйство, планировать семейный бюджет. Очень часто большая любовь и страсть не выдерживают проверок серыми буднями и бытом. Одна из наиболее распространенных причин — распадается половина зарегистрированных браков — молодые «не сошлись характерами», а все черты характера проявляются во время общего проживания.
3. С юридической точки зрения, гражданский брак является абсолютно ненадежным, зарегистрированный дает гарантии двум сторонам: в случае развода, все имущество, приобретенное в браке, принадлежит и мужу,
и жене независимо от того, кто сколько зарабатывает и работает ли вообще. Достаточно показать свидетельство о браке, и слабая сторона уже имеет гарантированные права на содержание в случае болезни, материальную помощь, если есть общие дети.
Семейным кодексом предусмотрена регистрация семьи без регистрации брака. Для этого достаточно письменного договора, заверенного
нотариусом, в котором можно расписать права сожительствующих сторон, предусмотреть ситуацию, если сожители захотят прекратить свои отношения, распределение имущества при расставании, обязанности, возлагаемые на сожителей в случае рождения ребенка. Практика заключения таких регистраций семей без регистрации брака пришла к нам из западноевропейских государств, там такие договоры широко распространены. В зарегистрированном браке эти гарантии предусмотрены законом, а в случае гражданского брака — должны быть расписаны в договоре.
С. Ю. Хромова
г. Балашов, БИСГУ
|
