Тезисы участников IV окружных педагогических чтений
Скачать 2.49 Mb.
|
Возможности системы дополнительного образования детей в реализации проектной и учебно–исследовательской деятельности учащихся Попова Е.И., МАУ ДО «ЦВР» г. Новоуральск Совершенствование учебного процесса идет сегодня в направлении увеличения активных методов обучения, обеспечивающих глубокое проникновение в сущность изучаемой проблемы, повышающих личное участие каждого обучающегося и его интерес к учению. Новые стандарты образования предполагают внесение значительных изменений в структуру и содержание, цели и задачи образования, смещение акцентов с одной задачи — вооружить знаниями — на другую — формировать общеучебные умения и навыки, как основу учебной деятельности. Учебная деятельность должна быть освоена в полной мере, со стороны всех своих компонентов: обучающийся должен быть ориентирован на нахождение общего способа решения задач (выделение учебной задачи), хорошо владеть системой действий, позволяющих решать эти задачи (учебные действия); уметь самостоятельно контролировать процесс своей учебной работы (контроль) и адекватно оценивать качество его выполнения (оценка), только тогда ученик становится субъектом учебной деятельности. Одним из способов превращения ребёнка в субъект учебной деятельности является его участие в исследовательской деятельности. Исследовательская деятельность является одной из форм творческой деятельности, поэтому ее следует рассматривать в качестве составной части проблемы развития творческих способностей детей. Способность к творческой (а значит, и к исследовательской) деятельности эффективно развивается в процессе целесообразно организованной деятельности под руководством взрослого. Исследовательская деятельность является также средством освоения действительности и её главные цели – установление истины, развитие умения работать с информацией, формирование исследовательского стиля мышления. Особенно это актуально для учащихся начальной школы, поскольку именно на этом этапе учебная деятельность является ведущей и определяет развитие главных познавательных особенностей развивающейся личности. Результатом этой деятельности является формирование познавательных мотивов, исследовательских умений, субъективно новых для учащихся знаний и способов деятельности. Исследовательская практика ребенка интенсивно может развиваться в сфере дополнительного образования, на внеклассных и внеурочных занятиях. Исследовательская деятельность позволяет привлекать к работе разные категории участников образовательного процесса (учащихся, родителей, учителей), создает условия для работы с семьей, общения детей и взрослых, их самовыражения и самоутверждения, развития творческих способностей, предоставляет возможность для отдыха и удовлетворения своих потребностей. Так возникла идея объединить детей и взрослых для обучения их исследовательской деятельности на основе реализации дополнительных развивающих программ: «Зоолог–исследователь» и «Я - исследователь» – для начальной школы. Программа «Я - исследователь» рассчитана на учащихся 8-11 лет, обладающих следующими особенностями: умеющих аналитически и творчески мыслить, желающих заниматься проектной и исследовательской деятельностью. Программа является продолжением урочной деятельности, опирается на идеи образовательной системы «Школа 2100», методику и программу исследовательского обучения младших школьников автора А.И.Савенкова. Освоение и внедрение технологии проектно-исследовательской деятельности, способствовало формированию целостного представления об изучаемых объектах, их взаимосвязях и взаимозависимости. Данная деятельность направлена на обучение детей приёмам поиска и обработки информации. Социализация посредством экологической деятельности помогает ребёнку в приобретении знаний, создаёт условия для творчества, развития и формирования гражданственности. Всё остальное - дело семьи, ведь для ребёнка авторитет родителей всегда самый высокий. Бунькова Анастасия, 8 лет, обучающаяся объединения «Я - исследователь» выполнила учебно-исследовательскую работу по теме: «Сходства и различия сна кошки и человека». В работе были рассмотрены особенности сна семейства Кошачьих на примере домашней кошки. Цель работы: определить сходства и различия сна кошки и человека. Задачи: познакомиться с научными данными о процессе сна кошек; провести исследование с помощью социологического опроса; провести наблюдения за фазами сна двух особей домашней кошки; сделать выводы по результатам исследования. Настей был проведен социологический опрос, темой которого является: «Влияние различных факторов среды на сон человека и сновидения людей». Цель: выяснить факторы, влияющие на сон человека. Доказать или опровергнуть предположение о том, что все люди видят сны. Были сделаны выводы о том, на что больше всего влияет недостаток сна человека: на настроение, и на состояние здоровья. Большинство людей видят яркие и цветные сны. Были сделаны выводы о сходстве и различии сна кошки и человека. Программа «Зоолог–исследователь» рассчитана на старшеклассников, обладающих следующими особенностями: умеющих аналитически и творчески мыслить, желающих заниматься проектной и исследовательской деятельностью. Цель программы для данного этапа обучения: создание условий для развития познавательной и творческой активности подростка через включение в исследовательскую деятельность. Ожидаемый результат: готовность ребёнка к созданию и презентации собственного творческого продукта. Тема индивидуального проекта этого года «Влияние сна на физиологические и психологические процессы, происходящие в организме человека и животных». Цель работы: изучить влияние сна на психологическое и физическое состояние организма человека и животных. Актуальность: данная тема актуальна практически для всех людей, ведь сон – это наше здоровье, а в современном мире так важно следить за своим здоровьем и делать все возможное для того, чтобы ему не навредить. Сейчас нарушение сна можно встретить не только у взрослых, как это было раньше, но и у детей, что отражается на их здоровье и успеваемости. «Эта тема актуальна и для меня, лично, (пишет подросток) особенно в данный период моей жизни, в связи с подготовкой к сдаче ЕГЭ, и увеличением нагрузки как умственной, так и физической в течение суток. Мне хотелось бы знания, полученные в ходе работы, применить таким образом, чтобы можно было использовать их в организации ежедневного рационального распределения времени, необходимого для учебы в выпускном классе школы, дополнительных интеллектуальных занятий, домашних дел и сна». По данным социологического опроса выяснено:
Проектная деятельность будет эффективной, если она будет сориентирована на самостоятельное постижение обучающимися проблем, имеющих для них жизненный смысл. Учебно-исследовательский проект содержательно должен представлять собой результат конкретной деятельности по решению взятой из реальной жизни и лично значимой для обучающихся проблемы. Работа педагога в качестве руководителя проекта заключается в мотивации проектной деятельности, в организации обучающихся на определение замысла проекта, в стимулировании их поисковой деятельности, в консультации по вопросам получения, обработки информации, выбора формы проекта, его апробации и презентации. Социально - культурная деятельность в работе с подростком при постижении нравственного идеала Рыбакова Г.А., МБОУ СОШ №72 г. Нижний Тагил Актуальной проблемой нашего времени является обращение педагогической мысли к духовно-нравственным традициям предшествующих поколений, без учёта которых нравственное воспитание подростков представляется весьма затруднительным. Именно сейчас, в абсолютно меняющихся условиях, когда в обществе в результате нарушения преемственности поколений произошла утрата единых нравственных ориентиров, идеалов и ценностей, необходимо обращение к вечным истинам, к истокам. По словам Д.С.Лихачёва, «нравственность, в конечном счёте, едина во все века и для всех людей. Честность, добросовестность в труде, любовь к Родине, презрение к материальным благам и в то же время забота об общественном устройстве, правдолюбие, общественная активность…». Но каждое время имеет свои особенности в формировании нравственных качеств - стержня человеческой личности. Существенное значение в формировании и развития духовно-нравственной культуры имеет знакомство с нравственным идеалом на примере жизни святых, в том числе и житиях уральских святых, в частности праведного Симеона Верхотурского. Показывая на примере жизни святых, что бескорыстие, любовь к людям – основа человеческих взаимоотношений, раскрывая на занятиях лучшие черты характера человека, мы воспитываем в учащихся потребность делать добро людям, оценивать себя, свои поступки. Существенным моментом является и присоединение семьи через семейное чтение как средства нравственного воспитания подростков. Интересной формой социально – культурной деятельности является занятие, посвященное постижению нравственного идеала. Основной целью этого занятия будет знакомство с основными понятиями и формирование нравственного идеала на примере жизни святых. В качестве задач – раскрыть лучшие черты характера человека, воспитывать потребность делать добро людям, оценивать себя, свои поступки, кроме того важно показать на примере жизни святых, что бескорыстие, любовь к людям – основа человеческих взаимоотношений. В ходе подготовки необходимо предложить обучающимся подумать о том, что такое нравственный идеал? Кто может служить его примером? Подготовить сообщения об известных святых. Провести беседы на родительском собрании по теме «Житийная литература в семейном чтении как средство нравственного воспитания подростков». В качестве иллюстрации можно использовать репродукции икон с изображением святых, выставку книг с рассказами о святых, православный календарь. Беседа, работа в группах, работа с иллюстративным материалом, мультимедийная презентация, викторина «Знаешь ли ты имена святых?», самостоятельная работа с источниками информации – основные виды деятельности на данном занятии. Наиболее уместная форма проведения - круглый стол для обучающихся (10 – 16 лет) с участием родителей. В качестве присоединения могут послужить строчки В.В. Шуклина: То горы, то степи, речные потоки,- Всё это – просторы родимой земли. Для нас, для уральцев, не просто истоки, А самый глубокий источник любви. Заводы и шахты, и звон колокольный, Бажовские сказы, речной малахит. Какой ты красивый, но в памяти всё же Рабочим народом ты был знаменит. Истоки, истоки, их корни глубоки, Сегодня истоки нас вдаль унесли. Организовать беседу можно по вопросам: Основные добродетели человека? Что такое нравственный идеал человека? Кто такой святой человек? Могут ли святые быть для нас нравственными ориентирами, векторами направления движения по жизненному пути? На занятии необходимо организовать и работу над основными понятиями, ликами святости. Идеал – совершенное воплощение чего-нибудь. Свято́й – проникнутый высокими чувствами, возвышенный, идеальный. По лику святости различают следующих святых: апостолы — ученики Христа; святители — святые архиереи (епископы); преподобные — постники, отшельники и т. п., как правило, монахи; блаженные — Христа ради юродивые; мученики - (греч. μάρτυς, лат. martyr — свидетель) в христианстве — древнейший сонм святых, прославляемых Церковью за свидетельство о Христе «даже до смерти»; страстотерпцы - так называются в Православной Церкви вообще все христианские мученики, которые претерпели страдания (страсть, греч. πάθος, πάθημα, лат. passio) во имя Иисуса Христа; новомученики - пострадавшие за веру в годы гонений на религию в XX в.; священномученики - мученик, принадлежавший к священному сану (священническому, а чаще епископальному), пострадавший за своё исповедание Иисуса Христа; преподобномученики становились жертвами иноплеменников или своих соотечественников; исповедники - священник, принимающий исповедь, особый лик святых в православии; равноапостольные - крестители и просветители целых народов; благоверные (греч. εσεβής, лат. pius) — лик православных святых из монархов, прославляемых церковью за праведную жизнь и не относящихся к мученикам и страстотерпцам. Изначально этот лик святости возник в Константинопольской церкви в период Вселенских соборов и применялся исключительно при канонизации византийских императоров и их жён, затем стал использоваться и в других православных церквях, в том числе и Русской церкви; праведные – человек, который живёт праведной жизнью, ни в чём не погрешающий против правил нравственности. Следующий этап работы может быть представлен в форме сообщений об общерусских святых (работе в группах). Учащиеся по группам готовят краткие сведения, интересные факты из жизни святых: преподобных Серафима Саровского и Сергия Радонежского, святителя Николая Чудотворца, благоверного князя Александра Невского, цесаревича Алексия Николаевича (Романова) Св. Серафи́м Саро́вский и всея России чудотворец (в миру — Прохор Исидорович Машнин) — русский святой, преподобный; по инициативе Императора Николая II канонизированный Русской церковью в 1903. Святи́тель Никола́й, Николай Угодник, Николай Чудотворец (греч.Άγιος Νικόλαος — святой Николай; ок. 270 — ок. 345) — христианский святой, архиепископ Мир Ликийских (Византия). Почитается как чудотворец, считается покровителем моряков, купцов и детей. В европейском фольклоре прототип Санта-Клауса. Преп. Се́ргий Ра́донежский (в миру Варфоломе́й; 3 мая 1314 — 25 сентября 1392) — монах Русской церкви, основатель Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра), преобразователь монашества в Северной Руси. Сергий Радонежский почитается Русской православной церковью в лике святых как преподобный и считается величайшим подвижником земли Русской. Дни памяти по юлианскому календарю: 5 июля (обретение мощей), 25 сентября (преставление). Св. благоверный князь Александр Невский (30 мая 1220 г – 14 ноября 1263 г.) Великий воин – молитвенник. Святой подвижник. Строитель земли русской. Более обширным может быть сообщение о святых земли уральской и святом праведном Симеоне Верхотурском - нравственном идеале уральцев: «Чем многообразнее у народа идеалы, тем он духовно богаче», - отмечает Д.С.Лихачёв. Далее он говорит: «Если мы с этой точки зрения взглянем на весь собор русских святых, то поразимся не только многообразию и разноликости святых, но и их связью с русской действительностью – различной в разное время и в разных географических условиях России». Уральский край в этом отношении уникален. На Урале на протяжении ряда веков (чуть ли не с XIV века) нравственными ориентирами были такие святые как Стефан Великопермский – первый святой Урала; святой епископ Иона, крестивший Пермь Великую; преподобный Трифон Вятский, по молитвам которого были основаны три монастыря; а также святитель Иоанн, митрополит Тобольский и всея Сибири; пустынножитель Василиск, святой мученик Василий Мангазейский, святой блаженный Косьма Верхотурский, Христа ради юродивый. В «Патерике Сибирских святых и подвижников благочестия» протоиерея Анатолия Дмитрука (Патерики – сборники сказаний о жизни святых, подвизавшихся в пустынях и монастырях) описаны жития более 60 Сибирских подвижников благочестия. И это лишь малая частица, явленная нам! А сколько неявленных святых, возможно, до поры до времени, сокрыто в земле уральской. Среди небесных покровителей, участвовавших в формировании духовного пространства Урала, святой праведный Симеон Верхотурский занимает особое место. Он - будучи выходцем, из средней полосы России - был воспитан на исконно русских православных традициях и нёс в себе образцы жизни русских святых. Праведный Симеон являл собой пример истинно русской православной жизни для жителей далекой окраины России: язычников, старообрядцев, неокрепших в вере православных людей. Праведный Симеон, живший среди уральцев, хорошо знавший заботы сурового края, почитаем в народе. О праведном Симеоне Верхотурском узнаем, что жил Праведный в XVII в., происходил из великорусских дворян. Для спасения души он принял такой подвиг: в бедной одежде, переходя из одного селения в другое, бесплатно работал для поселян по домам (шил шубы). Удалившись к Сибири, он пребывал в селе Меркушинском, в 50 верстах от г. Верхотурья Пермской губернии, почему и назван Верхотурским. Жители сей страны, вогуличи и другие инородцы, только что были обращены к Христу, и св. Симеон вел с ними беседы о вере и подавал им пример христианской жизни. При скудости своей он делился с нуждающимися. Ходил в храм Архистратига Михаила и любил молиться на берегу реки Туры. К концу своей жизни он достиг святости. Об этом свидетельствуют чудеса, происходящие от мощей праведника. Сам народ создал о своем святом житие. И, следовательно, воспринял эту жизнь как образцовую. Житие состоит из небольших рассказов. И в каждом из них происходят чудесные события. Чаще всего это общение с праведником в видениях. Это та Истина, к которой все тянутся, то зерно, которое прорастает в душах описываемых лиц, исцеляет, просветляет их. В повествованиях описываемые лица активны, они обращаются к св. праведному Симеону с просьбами, дают обеты. Чтобы охватить модель всего мира, чудеса оформляются в определённый цикл. В центре – святой Симеон Верхотурский, а в разные стороны (кто-то ближе, кто-то дальше), как от камня, брошенного в воду, расходятся круги. Так, и в «Житии» устанавливаются взаимоотношения между праведным Симеоном и людьми, населяющими его страницы. В художественную ткань «Жития» входят даты, числа, место пребывания героя. Здесь мы находим звание, чин, фамилию, имя, отчество описываемого человека. Они соединяют представление о святости и необходимости его рационального подтверждения. Через пространство и время, связанное с Симеоном Верхотурским, происходит вовлечение человека со своей судьбой в духовное пространство «Жития». Уральский святой Симеон Верхотурский - нравственный идеал для людей Урала. Что же нам хотел показать Господь, являя такого святого, как праведный Симеон Верхотурский? Ни воин, ни мученик, ни страстотерпец, ни монах. Чтобы показать, что любой человек может повторить этот путь. Подводя итоги надо отметить, что для каждой нации, этноса существует некий нравственный идеал, к которому тянутся, которому стараются подражать. Складывается он постепенно, по крупицам. Нравственный идеал оказывает влияние на формирование ценностных ориентиров человека. Причём, как правило, воплощается этот идеал в святых и христианских подвижниках. «Святость, - утверждает Оскар Уайльд, - создаётся любовью. Святые – это люди, которые сильнее всего любили». А Патриарх Алексий II о наших святых сказал: «Путеводные звёзды – наши русские святые». В качестве игрового материала можно использовать викторину «Знаешь ли ты имена святых?» Например, назовите имя святого, который был царским сыном? Является прототипом Санта – Клауса? Кормил с руки медведя? Не проиграл ни одного сражения? С трудом учился грамоте? Является покровителем Санкт – Петербурга? Обращался ко всем людям: «Радость моя!»? Благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву? В честь, каких святых названы храмы нашего города? Интересной формой своеобразной рефлексии является проведение ресурсного круга, где будут озвучены вопросы: что нового вы для себя открыли? Что понравилось? Может ли жизнь святого служить для нас нравственным ориентиром? В чём можем мы с Вами брать пример со святого? Заканчивая работу по формированию нравственного идеала, можно спланировать и дальнейшую деятельность – узнать и подготовить рассказ или презентацию о православном святом, в честь которого назван ты или твои родственники. Или посетить места подвигов одного из самых почитаемых святых Урала – праведного Симеона Верхотурского. По результатам же поездки изобразить увиденное, подготовить беседу или презентацию. Предполагаем, что деятельность в этом направлении даст положительный результат: дети узнают имена святых и интересные факты из их жизни, получат представление о нравственном идеале, усовершенствуют коммуникативные навыки (взаимодействие в группах), познакомят родителей с полученной на уроке информацией, обсудят ее в кругу своей семьи, посетят духовную столицу Урала – г. Верхотурье, оформят материалы по результатам поездки. Возможно, пережитые и перечувствованные события окажут содействие в формировании духовно – нравственных ценностей подростков. |
Похожие:
 | Тезисы участников Московских межрегиональных педагогических чтений... Тезисы участников Московских межрегиональных педагогических чтений им. И. И. Брагинского | | Тезисы участников Московских межрегиональных педагогических чтений... Тезисы участников Московских межрегиональных педагогических чтений им. И. И. Брагинского |
 | Положение об окружных Кирилло-Мефодиевских чтениях учащихся Общие положения Учредителем окружных Кирилло Мефодиевских чтений (далее Чтения) являются Северное управление министерства образования и науки Самарской... | | Программа проведения городских педагогических чтений «От компетентного... Награждение победителей и участников муниципального этапа Всероссийского конкурса «Учитель года России в 2013-2014 году» Е. В. Пентегова,... |
| Программа шестых Всероссийских педагогических чтений с международным... Шестых Всероссийских педагогических чтений с международным участием по гуманной педагогике «Учитель» | | 1. Содержание авторской программы Участники активно готовятся к будущим выступлениям на окружных и городских мероприятиях (праздники, конкурсы, соревнования и т п.),... |
| "Фразеологизмы" Подведены итоги муниципальных педагогических чтений «Опыт использования икт в образовательном процессе» | | Тезисы докладов участников Школы 68 Евразийское мировоззрение и геополитические процессы в Южной Сибири и Центральной Азии 9 |
| План мбу «Курганский городской инновационно-методический центр» на март 2014 г. Дата «О проведении городских педагогических чтений, посвященных 190-летию со дня рождения К. Д. Ушинского» | | Программа городских открытых педагогических чтений «К. Д. Ушинский... Голубкова Анна Николаевна, заместитель директора по умр мбу «Курганский городской инновационно-методический центр» |
| Конспект должен содержать: или тезисы, выписки и планы, или тезисы... Конспект – это краткое письменное изложение содержания текст. Это особый вид текста, который создаётся в результате систематизации... | | Регламент Московских межрегиональных педагогических чтений им. И.... Назин Константин Иванович, школьный психолог, моу сош «Веста», г. Черноголовка «Василий Александрович Сухомлинский. Востребованность... |
| Рекомендации для участников городских историко-краеведческих чтений введение Это вынудило нас взяться за перо и предложить некоторые рекомендации в надежде на то, что они смогут помочь начинающим авторам, которые... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Список статей, принятых к публикации в сборнике по итогам XI сократовских педагогических чтений «Исследовательская деятельность учащихся... |
| 4. Программа Первых районных Малышевских чтений Настоящее Положение определяет порядок организации и проведения Первых районных Малышевских чтений на территории муниципального района... | | Тезисы докладов Тезисы докладов, опубликованные сотрудниками Вашего подразделения (в т ч в сборниках научных трудов, указанных в п. 2) |
