Методическая разработка Составил: Бовтун С. М, учитель немецкого языка мбоу «сош №3»
Скачать 1.42 Mb.
|
Ведущий: Да! Мы стираем белье, чтобы быть аккуратными, опрятными. Важно помнить, чтобы в нашем шкафу висела всегда чис-тая, выглаженная одежда, будь то платья или костюмы, брюки или рубашки. То есть наш гардероб должен быть без изъянов. Гардероб за-нимает в каждом доме почетное место. В нем хранится наша одежда: зимняя и летняя, праздничная и повседневная. Само слово «гардероб» пришло к нам из Франции в XVIII веке. Оно образовалось из двух слов – «хранить» и «платье». Давайте переберем наш гардероб. Рубашка-платье первоначально имело название «рубище». Чтобы что-нибудь сшить, будь то рубаха или платье, нужно было «отрубить», т.е. отрезать полотнище. Демонстрируется мужская обычная рубашка. – Джинсы вновь в моде. Молодежь охотно носит их в любое время года и повсюду: будь то концерт или учеба, или поход. Но, естественно, джинсы выглядят сейчас намного привлекательнее. Не так однообразно, как ранее. А с самого начала появления их носили работники ферм в Америке. Шорты – от английского «короткий» (Shot) – демонстрирует. Плащ – от слова «класть», «покрывать». Носки – передний конец обуви или чулка – от слова «носок». Галстук – от немецкого слова Hals (шея) и Tuch (платок) – «шейный платок». Юбка – в средние века юбки вытягивались в шлейфы, длиной до 11 метров (проходит модель в такой юбке). В XVI веке в Испании, чтобы добиться большой пышности, изобрели специальный каркас, его прикрепляли к корсету (проходит модель уже в такой юбке). Во Франции и в Италии на бедра женщин надевался спе-циальный валик, благодаря которому юбка приобретала бочкообраз-ную форму. В настоящее время юбки есть «мини» – «миди» – «макси». Демонстрируются эти юбки. Платье – от древнерусского «плать», что означает «кусок ма-терии». Посмотрите, пожалуйста, какое красивое платье на Петре I (так раньше называли одежду) и на Екатерине II. Шаль – кашемировая шаль обязана своему появлению Франции, местечку Кашемир (там выращивают овец). По сей день в Индии ка-шемировая шаль пользуется большим почетом. В дар ее дарят даже королеве Виктории II. Ведущий приглашает трех желающих из зала и предлагает им украсить одежду трех девочек-моделей с помощью кашемировой шали – сделать индийские сари. Приглашает также трех мальчиков из зала, им девочки-мо-дельеры делают «римские тоги» из белых простыней (мальчикам пред-лагается снять верхнюю одежду), т.е. майки, рубашки. Чья модель выглядит лучше, решает зал аплодисментами. Ведущий: А сейчас мы проведем «шапочное» знакомство. Вызываем одного участника из зала, и говорим ему: «Представьте себе, что вас хотят принять на работу продавцом отдела головных уборов. У вас различные виды головных уборов. Кому какой головной убор вы посоветовали бы купить: каску, панаму, фуражку, бейсболку, бандану, ци-линдр, шляпу соломенную, шляпу фетровую (мужскую и женскую)?» Участник берет по одному данному головному убору и говорит, а веду-щий комментирует после показа каждого головного убора. Каска – солдату или работникам стройки, шахтеру и т.д.; каска –от испанского «черепок», «череп» – предохраняет голову от ушибов. Панама – маленьким детям и пожилым людям, происходит название от республики в центральной Америке – Панамы. Фуражка – мужчинам, юношам. Слово образовано от «фураж», по-французски – «корм для скота». В первое время фуражки носили только фуражиры, люди, занимающиеся заготовкой и продажей кормов для сельскохозяйственных животных. Бейсболка – для спортсменов. Бандана – для теннисистов. Цилиндр – для чиновников Англии.Сейчас в России – артистам, если хочется быть одетым, как денди. Слово произошло от древнегре-ческого «цилиндрос», что означает валик, свернутая в трубочку рукопись. Мужская фетровая шляпа – для пожилых мужчин. Женская фетровая шляпа – для пожилых женщин. Шляпа соломенная – для пляжа. Ведущий: Спасибо. Итак, вы уже приняты на работу в отдел головных уборов. (Обращается к залу) – А знаете, откуда пошло выражение «Дело в шляпе»? Это выра-жение означает хорошее успешное завершение чего-либо. Дело в том, что когда почты еще не было в теперешнем виде, все важные доку-менты, или, как их раньше называли, «дела», зашивали под подкладку шляпы или шапки, чтобы скрыть их от разбойников, грабителей. Отсюда и возникло выражение: «Дело в шляпе». Сцена. Театр. Идет спектакль. Зрители смотрят. На сцене уста-навливаются 2 стула, один за другим. На переднем стуле сидит дама в шляпе с широченными полями. Сзади – зритель. Он то поворачивается влево, то вправо, то подскакивает, имитируя действия, когда чело-веку не видно то, что происходит на сцене. Между ними разговор: Zuschauer: Meine liebe Dame! Nehmen Sie bitte den Hut ab! Ich kann nichts sehen. Dame: Ich habe ihn erst gestern spät gekauft und möchte, damit ihn alle schen können. Исполняется бальный танец «Румба». Ведущий: А теперь представьте, что нам надо идти в театр. Что мы наденем? Что возьмем с собой? Конечно, носовой платок как эффектное дополнение туалета был в XVI веке. Детали носового плат-ка из батиста украшали дорогой вышивкой, иногда с инициалами, а также кружевом, носили в руках, как нарядное украшение. Их пере-давали по наследству. Формы платков были разнообразные: овальные и круглые, квадратные и продолговатые, и только Людовик XVI уста-новил, что во всем королевстве длина носового платка должна быть равна его ширине. Во Франции во времена царствования Филиппа IV красивого (1285–1314) в Париже шла бойкая торговля платками, кото-рые превратились в разнообразные веера. Обычно имели не один, а два платка: первый – исключительно для красоты (дамы носили его в руке, кавалеры – в кармашке костюма), второй имел практическое значение, поэтому на показ его не выставляли. И сейчас на раутах, если дама в костюме, то можно видеть в верхнем карманчике носовой платок как украшение (во время рассказа ведущий демонстрируюет разные но-совые платки из Германии с надписью по-немецки, из Болгарии – по-болгарски и различные платки, изготовленные у нас в России). А перчатки? Да, есть специальные перчатки для театра. В сред-невековой Европе рыцари надевали кожаные перчатки только на тур-нирах, для защиты от удара. Удар перчаткой означал вызов, оскорбле-ние. Да и позже у нас, в России, во времена Пушкина брошенная пер-чатка означала вызов на дуэль. Но если дама дарила перчатку своему избраннику или будущему кавалеру – это был знак величайшей ми-лости. Дамы могли не снимать перчатку, когда кавалеры целовали им руку. Постепенно перчатки стали предметом повседневного туалета. Есть зимние и осенние перчатки, перчатки, надеваемые специально к торжественным событиям (свадьбы, раут и т.д.). (Показ пкрчаток). – Возьмем расческу. Мужчины раньше расчесывались гребнем, который затем стал украшением прически. Особым успехом поль-зовался гребень в Испании. Сейчас есть декоративные гребни, кото-рыми украшают или скалывают волосы. А обыкновенная расческа спря-тана в карманах или в дамских сумочках (показываются при рассказе различные виды расчесок, гребней). – А теперь конкурс «Прическа «А ля мода – 2005». Ведущий при-глашает из зала трех девочек, лучше тех, у кого волосы подлиннее, и трое «парикмахеров» соревнуются, чья прическа окажется лучшей. Заранее подготовлены шпильки, гребни, расчески, лак, зеркальца. Аплодисменты – победительнице конкурса. Исполняется танец с зонтиками. Ведущий: Как вы поняли, речь пойдет о зонтах. Зонт появился уже в глубокой древности. По форме они были разнообразными. В Египте – полукруглые, украшенные бахромой. Еги-петские фараоны обычно изображались сидящими под зонтиками. Сейчас у нас сидят под зонтами крупных размеров только продавцы лотков и люди на пляжах. В Персии зонты были почти конические, с четко означенным каркасом. В Индии – балдахины с зонтами. Часто зонты носили слуги, т.к. они были тяжелыми. Постепенно формы зонта совершенствовались. Ручки у него длинные (трость) и короткие. Совершенная конструкция зонта была запатентована в середине XIX века англичанином Г.Фоксом. В наши дни зонт стал предельно легким, компактным, удобным и…необходимым. (Во время рассказа демонстрируются различные размеры зонта). Играет музыка. На подиуме – юноши и девушки, на ногах ко-торых различная обувь (туфли, босоножки, сандалии, обувь без пят, домашние шлепки, танкетки…). Ведущий: Необходимость защищать ноги от холода, горячего песка, острых камней, колючих растений заставила человека изобрести обувь. В Древней Греции кожаные сандалии были самой распространенной обувью (показывается обувь через мультимедийный проектор). Когда люди научились выкраивать и сшивать верхнюю часть, подбивать подметки, появилась возможность изготавливать обувь соответственно моде и вкусу, причем, на обе ноги, на правую и левую, а раньше обувь делалась для обеих ног, а шилась только на левую. Большую роль играет каблук. (Все это показывается через мультимедийный проектор (телевизор)). – «Мы ведь горькие страдальцы, если жмет ботинок пальцы». Кто не подпишется под этими строками великого немецкого поэта Генриха Гейне?! Выбираем теперь обувь внимательно! Итак, кто нам шьет обувь, платья? Послушайте шуточную песенку «Im grünen Walde». Sprecher: Hurra! Hurra! Hurra! Märchen – – Sprichwort – Wettbewerb ist da. In Szenen und Bildern Wollen wir Mälreken, Sprichworten Schildern. Sein auf der Hut, antwortet gut! 1. Sagt russisch: a) Kleider machen Leute, aber – das Herz den Menschen. b) Rein und ganz gibt dem Kleide Glanz. c) Man emfängt den Mann nach dem Gewand und entläβt ihn nach dem Verstand. d) Goldener Kragen, leerer Magen. e) Von auβen fix und innen nix. f) Die Kinder des Schusters gehen ohne Schuh. Победителю – приз. Играют туш музыканты. Sprecher: 2. Und jetzt ratet – mal! Ratet schnell und richtig. Der Rätsel – Weltbewerb ist auch sehr wichtig. Sagt welche Marchen sehr bekannt, sind nach der Kleidung wohl benannt? Девочка: Ich sollte einst mit Milch und Kuchen, im Wald die Groβmutter besuchen.Wer weiβ. Wie ich heiβ? (Красная шапочка). Мальчик: Es lebte einst ein dimmer Kaiser. Es liebte nur die schönsten Kleider. Er sorgte gar nicht für das Land. Ist euch das Märchen wohl heiβt? Wer Weiβ, wie dieses Märchen heiβt? («Голый король»). Девочка: Und wer sagt, was dieses Märchen verloren hat? Девочка одета только на одну ногу, другая – босая. Ich ging zum Königsball. War die aller schönste von den Mädchen all, tanzte mit dem Prinzen immerzu und verlor meinen kleinen goldenen.... (Из зала: Schuh).Wer weiβ, wie ich heiβ? Победителю – приз. Играет туш. Sprecher – Und jetzt Rätsel. Ведущий приглашает на сцену двоих ребят. Ответы – по очереди. 1. Trag tausend Nadeln her und hin ob wohl ich doch kein Schneider bin (der Igel). 2. Zur Winterzeit zur Sommerzeit trägt sie stets das gleiche Kleid (der Tannenbaum). 3. Hemd über Hemd – und keins mit Knopf, hundert Hemden – und nur ein Kopf (der Kohl). 4. Er steht auf einem Bein, groβ der Hut, er selber klein (der Pilz). Победителю – приз. Играет туш. Sprecher: Und jetzt beantwortet die Dcherzfragen. Приглашает на сцену троих участников. 1. Was ist das? Durch ein Loch schlüft hinein und durch drei andere sofort wieder hinaus (ein Hemd). 2. Welcher Pelz kann essen und trinken? (ein Faulpelz). 3. Wer muβ den Pelz auch im Sommer tragen? (der Bär). 4. Wer ist der schnellste Maler? (der Spiegel) 5. Welche Schuhe zerreiβen nicht an den Füβen? (die Handschuhe). 6. Welches Land trägt man am Kopf? (Panama). 7. Какой остров включает в свое название «ich» и «майка»? (Ямайка). Победителю – приз. Играет туш. Sprecher: Jetzt kommt das Allerbeste für unsere Gäste Macht Mund und Augen auf, seht aufmerksam auf die Bühne auch. Выходят трое участников – мальчиков: на одном одежда надета шиворот-навыворот, а на другом – у рубашки спущены рукава, без пуговиц, на третьем – наоборот, закатаны рукава. Ведущий (подходит и говорит): Этот юноша надел одежду шиворот-навыворот. Дело в том, что ранее пойманного вора или дру-гого преступника одевали в вывороченную одежду и в таком виде вели к ответу. Во времена Ивана Грозного провинившегося боярина нака-зывали не только тем, что заставляли надевать по-шутовски выворо-ченную наизнанку шубу или богатую боярскую одежду с расшитым воротником-шиворотом, но и тем, что сажали его в таком виде, опо-зоренного, на коня лицом к хвосту. В таком виде возили его по улицам. Das ist interessant Ein Blick in die Geschichte Der kulturgeschichtliche Zeitraum des Rokokos war eine Glanzzeit für Schneider, Friseure und Modistinnen. 1772 brachte das Modejournal «Courier de la Mode» in jedem Heft 96 verschiedene Arten von den Frisueren. Leopard Autie, Friseur der Könnigin Marie Antoinette, hat sicherlich in nicht geringem Masse dazu beigetragen. Er kannte seine Ausstrahlung und Einfluβnahme auf die Damenwelt. Bild 1: 1777 – «Coiffure Herison. die Igelfrisur. Die Haube hart die Form eines Igels. Bild 2: 1777 – Francois Janinet: «Marie Antoinette in groβer Hoftoilette. Bild 3: 1776 – «Coiffure Le Pouf a la puce». Die Flohfrisur. Der Kopfputz hat die Form eines nach rechts springenden Flohes. Bild 4: So sehen die Damen heute aus. Высокий каблук делает походку некрасивой: шажки мелкие, семенящие, а бежать на высоких каблуках – просто страдание. Каблук не должен нарушать мышечное равновесие между сги-бателями стопы. Поэтому высота каблука в повседневной обуви реко-мендуется равной 1/14 длины стопы, а иначе говоря, 2–3 сантиметра. Каждому типу обуви – свое место и время. То, что хорошо для пляжа или дома, неразумно для театра или танцев. То, что спасает от дождя и грязи, в жаркое время перегревает стопу. Казалось бы, это элементарные истины. Однако сколько людей приходит в театр в босоножках, ходит в солнечные дни в сапогах-чулках, сидит в помещении зимой в теплой обуви. Истинную шутку «Если бы полезное было вкусным, а вкусное - полезным» можно перефразировать: «Если бы модное было гигиенич-ным, а гигиеничное – модным!» Впрочем, последнее пожелание уже отчасти сбывается: в моде намечается тенденция к более низким каб-лукам, комфортным формам обуви. И надо надеяться, что благодаря совместным усилиям обувщиков и гигиенистов, известная вражда сто-пы и обуви, наконец, прекратится. 4. Литературно-музыкальная композиция «Салют, Победа!» 9 – е классы Актовый зал. На задней стене крупными буквами надпись: «1945-2005» и Орден Победы. На сцене появляются молодые люди в праздничной одежде. Зву-чит вальс, молодые люди танцуют, смеются Вдруг – разрывы бомб, свист пуль (кассетная запись). Диктор: Am 22 Juni 1941 im Morgengrauen fielen die faschis-tischen Truppen ohne Kriegserklärung in die Sowjetunion ein. Der groβe Vaterländische Krieg begann. Von ersten Tag an beteiligen sich Millionen unserer Menschen an der Verteidigung der Heimat: Männer und Frauen, Palten und Jungen, Kinder auch. В 1941-м памятном году из гнезда фашистского Берлина всей земле, всем людям на беду ринулась железная лавина. Исполняется под гитару песня Б.Окуджавы «До свидания мальчики». |
Похожие:
 | Методическая разработка внеклассная работа как один из главных способов... Методическая разработка «Внеклассная работа как один из главных способов развития интереса учащихся к изучению немецкого языка» посвящена... |  | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Учебно-методическая разработка к внеклассному мероприятию по немецкому языку ко дню Святого Николая в Германии в 6 классе учителя... |
| Методическая разработка урока в 9 классе по теме «Книги» Методическая разработка урока в 9 классе по теме «Книги» учителя немецкого языка моу «сош №32» | | Разработка урока Выполнила учитель русского языка и литературы мбоу «Тюльганская сош№1» ... |
| Методическая разработка урока немецкого языка по теме: «Технология... Методическая разработка урока немецкого языка по теме: «Технология в горной промышленности и модернизация горного производства» (для... | | Творческий отчет мо учителей иностранных языков Октябрьской сош №2 Загвоздкина С. С., учитель немецкого языка, 1 категория. Тема самообразования: Интернет-проекты на уроках немецкого языка |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Учитель немецкого языка гоу сош №1211 с углубленным изучением немецкого языка сао г. Москва Клюкина Изида Сергеевна | | Урок с использованием эор Автор урока: Бахирева Л. О., учитель немецкого языка мбоу сош №12 с углубленным изучением отдельных предметов г о. Балашиха |
| Петрук Юлия Алексеевна Учитель немецкого языка мбоу сош №10 Г. Кострома Торжественная линейка, посвященная празднику Последнего звонка, объявляется открытой | | Материально-техническая база мбоу таловской сош В мбоу таловской сош для осуществления образовательного процесса имеются 4 кабинета начальных классов, кабинеты биологии, технологии,... |
| «Путешествие в страну Звукобуквию» с применением тестопластики Методическая разработка урока математики, учитель математики Стратий Е. Г., Мбоу сош №25 | | Урок путешествие Тема: Чтение слов с буквой «Т» Методическая разработка урока математики, учитель математики Стратий Е. Г., Мбоу сош №25 |
| Конспект фронтального занятия по обучению грамоте «звук [Л]» Методическая разработка урока математики, учитель математики Стратий Е. Г., Мбоу сош №25 | | Методическая разработка урока математики в 5 классе Фио учителя: Зубенко Надежда Александровна – учитель математики в мбоу «Уршельская сош» |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Учитель немецкого языка мбоу- сош №12 станицы Новониколаевской, Калининский район Н. В. Богданова | | Методическая разработка внеклассного мероприятия «Неделя математики» Казимова Джамиля Аликовна– учитель математики мбоу «сош дарбанхинского сельского поселения» |
