Корабль Спасения

Скачать 2.25 Mb.

Название	Корабль Спасения
страница	11/12
Дата публикации	28.08.2013
Размер	2.25 Mb.
Тип	Документы

100-bal.ru > Право > Документы

1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Единство Библии очевидно даже для очень поверхностного читателя. Ну, например, в Библии можно найти постоянное повторение чисел три, семь, двенадцать, сорок? Наверное, они несут какой-то особый смысл?

Православный подход к числам отличается от подхода, принятого в иудейской религии, и тем более от каббалистического подхода, когда за числом пытаются уловить какой-то иной, тайный смысл и путем различных операций с числами этот какой-то потаенный смысл узнать. В Православии никогда не пользуются такими интерпретациями. Хотя, безусловно, в Библии нет ничего случайного, и за каждым числом стоит определенный смысл: просто многие числа, кроме математического значения, имеют в Библии и собственное лексическое значение.

Три. Бог предстает в виде Троицы. Он явился Аврааму у дубравы в Мамре в образе трех мужей, трех Ангелов (Быт. 18. 2.) «...как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи», — предсказано в Евангелии от Матфея (Мф. 12. 40). Число волхвов, пришедших поклониться новорожденному Иисусу, — три. Трижды Петр отрекся от Христа, и потом также трижды Иисус обратился к Петру, спрашивая, любит ли он Господа? (Мф. 26. 75 и Ин. 21. 15-17). Понятно, что это троекратное повторение Иисусом вопроса не случайно.

Четыре. Число четыре, по мнению ученых, означает цельность, совокупность. Существуют четыре части света и четыре небесных направления. Река, орошающая рай, разделяется на четыре реки (Быт. 2. 10). Существуют четыре самых тяжких наказания, которым может подвергнуть Господь, — меч, голод, лютые звери и моровая язва (Иез. 14. 21). В Новый Завет входят четыре Евангелия.

Семь. На седьмой день Господь закончил сотворение мира и отдыхал (Быт. 2. 1—3). Седьмой год считался у евреев годом особым — в этом году прощали грехи, отпускали невольников на волю. Юбилейным считался первый год, после семи семилетних годов — пятидесятый год. Это была традиция, связанная именно с этим числом. При совершении жертвоприношений определенные действия должны были совершаться семь раз. Число семь часто связано с предметами высокой святости: существуют семь святых Ангелов (Тов. 12. 15), книга в руке Божьей запечатана семью печатями (Откр. 15.1,6—8). Вообще, семерка очень часто фигурирует в пророческих видениях и особенно в Апокалипсисе. У нас существует семь Таинств в Церкви.

А вот число шесть семантически связано с понятием неудавшегося совершенства (7—1) и в книге Откровение у него уже такая смысловая нагрузка (Откр. 13. 18).

Девять — девять ангельских чинов разделяются на три иерархии.

Десять — это число десятичной системы (десять пальцев на руках), употреблявшееся в Израиле для счета. После того как Господь подверг египтян десяти казням, израильтяне смогли покинуть эту страну (Исх. 7.1—11.10). Господь дал Своему народу Десять Заповедей (Исх. 34. 28, Втор. 4. 13), так называемый Декалог.

Двенадцать — символ цельности, законченности. В году двенадцать месяцев, день состоит из двенадцати часов. Существовало двенадцать праотцев, двенадцать колен Из-раилевых, двенадцать апостолов. Из каждого колена Израиля было «запечатлено», т.е. спасено Богом, во время Страшного Суда по двенадцать тысяч человек (Откр. 7. 5). Женщина, которую вылечил Иисус, страдала кровотечением двенадцать лет (Мк. 5. 25).

Сорок — число, часто применяемое в Библии для определения длительной продолжительности чего-либо. Во время потопа Господь лил на землю дождь сорок дней и сорок ночей (Быт. 7. 4), и по прошествии сорока дней после потопа Ной открыл окно в ковчеге и выпустил ворона (Быт. 8. 6). Сорок дней «высматривали» израильтяне обетованную землю (Числ. 13. 26). Период в сорок лет имеет то же значение, что и продолжительность человеческой жизни. Сорок лет длился переход израильтян через пустыню (Числ. 32. 13). «И воспылал гнев Господа на Израиля, и водил он их по пустыне сорок лет, доколе не кончился весь род, сделавший зло в очах Господних». Иисус постился в пустыне сорок дней и сорок ночей (Мф. 4. 2), и в течение сорока дней Он являлся апостолам после Своего Воскресения (Деян. 1.3). Число сорок постоянно присутствует и в богослужении. Во время богослужения мы повторяем «Господи, помилуй», как написано, сорок раз.

А прихожане заказывают в храме сорокоуст — сорокадневное поминание усопшего.
Существуют различные толкования смысла чисел, встречающихся в Библии, но главное, надо понимать, что не числа должны управлять нами, а мы ими. Но если человек пытается, каким-то образом складывая числа, делая вычисления, угадывать будущее или найти какой-то тайный смысл событий, то это приводит к печальным последствиям: человек подпадает под влияние фантазий. Числа захватывают его воображение, магия чисел — это, конечно, ложный путь, этим не стоит увлекаться, поэтому мы просто отмечаем семантический смысл числа в Библии.

Владыка, вообще текст Библии достаточно сложно устроен, иногда чувствуешь, что он сродни поэзии, например, псалмы. Есть какая-то сложная система повторов, рефренов, как в Книге Екклезиаста, чувствуется существование внутреннего ритма, который сохраняется даже при переводе... А уж образная система Библии — это вообще отдельная тема.
Некоторые исследователи считают, что две трети Библии написаны стихами, но стихами не в нашем смысле слова, когда обязательно присутствие рифмы и твердого размера. Скорее это белые стихи или свободный стих — верлибр. Известно, что пророческие речения написаны стихами — они так и даются, очень близок к стихотворной форме гимн святого Симеона Богоприимца (Лк. 2. 29—32). Стихотворную форму имеет гимн любви в Послании апостола Павла к коринфянам: «Любовь долготерпит, милосердствует...» (1 Кор. 13. 1—13). Учеными было установлено, что первоначальный, арамейский текст молитвы «Отче наш» имеет четырехстопный размер с рифмами на конце. Арамейский — это язык, на котором говорил Иисус, и в арамейском тексте молитвы — собственные слова Господа в их первоначальном звучании.

В Библии свой язык, который достаточно специфичен. Очень часто авторы Священного Писания придают Богу человеческие черты — это так называемые антропоморфизмы. Слова здесь могут употребляться как в прямом смысле, так и в переносном. Например, слово «рука». Понятно, что когда псалмопевец Давид просит Господа: «...простри с высоты руку Твою» (Пс. 143. 7), то он от Господа просит защиты.

Или царь Давид молит Бога: «Не отвергни меня от лица Твоего» (Пс. 50. 13) — тоже просьба о помощи.
Конечно. Или в книге Бытие говорится о том, что Адам и Ева «услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня» (Быт. 3. 8). То есть тут идет присвоение Богу человеческих черт, и это один из приемов передачи главного смысла Библии. Это объяснимо: когда люди сталкивались с явлениями, которые были выше их понимания, они использовали знакомые им образы и применяли доступный им язык для того, чтобы описать таинственные и мистические явления. Авторы Библии действительно переживали то, о чем писали, и часто они очень талантливо, вдохновенно находили слова и образы для передачи своего опыта. Поэтому в Библии есть свой язык, своя образная система, и если ты хочешь что-то понять, надо быть к этому подготовленным.

Кстати, очень много образов, идиоматических выражений, «крылатых фраз» пришло к нам именно из Библии. «Хамов грех», «продаться за чечевичную похлебку», «древо познания», «тридцать сребреников», «ждать как манны небесной», «поклоняться золотому тельцу», «посеяв ветер, пожнешь бурю», — все это пришло в нашу речь из Священного Писания.
Да, мы часто и не подозреваем о религиозном происхождении этих выражений. А тем временем они имеют глубокий смысл. Например, широко используемое выражение «козел отпущения». Дело в том, что одна из книг Ветхого Завета — Левит — регламентировала то, какие жертвы приносят Богу. Вообще, тема жертвоприношения заслуживает отдельного разговора, замечу только, что жертвоприношение заставляло человека думать о горнем, высшем, небесном, заставляло осознать свою греховность. И вот в книге Левит описывается, что в праздник очищения первосвященник должен был взять двух козлов и по жребию одного заколоть, принеся в жертву, а второго отпустить. Но этому отпущению предшествовал специальный обряд, когда первосвященник, возложив руки на голову козла и прочитав специальные молитвы, исповедовался за весь народ. Затем козла прогоняли в пустыню, на верную погибель. Считалось, что вместе с козлом отпущения погибают и все те грехи всего народа, в которых исповедовался первосвященник. Вот такой изначальный смысл несло это выражение (Лев. 16. 20—26).

Беседа 3

Как читать Библию?

Владыка, продолжая разговор о Библии, о вечной книге, давайте поговорим о том, как ее читать? Библейскими образами пронизаны и наша культура, и наш язык — мы уже касались этого в прошлой беседе. Но образность свойственна и видениям, которые приходят к героям Библии. А что такое сны в библейском тексте? С одной стороны, герои Библии получают в своих снах очень важную информацию. Во сне Иаков видит лестницу до самого неба и Ангелов, которые восходят и спускаются по ней (Быт. 28. 12). Во сне Господь открывает Иакову его будущее. Именно во сне к праведному Иосифу является Ангел Господень и возвещает о Боговоплощении (Мф. 2. 20), во сне получают откровение и волхвы (Мф. 2. 12). Во сне Ангел Господень является к Иосифу, чтобы предупредить о том, что Ирод ищет Младенца, чтобы погубить Его. Этот список можно было бы продолжить, но ясно, что в Библии сны часто бывают источником жизненно важной информации. С другой стороны, известно, что Церковь не приветствует чрезмерную внимательность к своим снам. В чем тут дело?

— Действительно, сны могут являться способом передачи информации, когда человеку во сне является Ангел Хранитель и предупреждает о чем-то или когда во сне являются близкие люди, ушедшие ко Господу, и человек получает какие-то предостережения. Чаще всего это достаточно ясные вещи, не требующие каких-то тайных знаний и ухищренных толкований. Но совсем другое дело, когда сны становятся предметом нездорового интереса, вглядывания, когда люди начинают по сонникам как-то их толковать. Фактически это тоже гадание, и в этом случае поступками людей начинают управлять домыслы и фантазии. Получается дикая спекуляция на реально существующем явлении, и спекуляция небезопасная для духовного здоровья человека.

То есть вопрос в том, чему и кому мы вверяемся: воле Божьей или составленному кем-то соннику, начиная строить свою жизнь согласно его предписаниям.
Да, ну а появление «профессионалов», я употребляю это слово в кавычках, вообще недопустимо, для Церкви и верующего человека это совершенно неприемлемо.
Владыка, очень много видений, пожалуй, в самой загадочной книге - Откровении святого Иоанна Богослова, или Апокалипсисе. А почему там все зашифровано? Чтобы не каждый мог понять?

— Нет, там не зашифровано, это неправильный взгляд. Просто существует свой язык Апокалипсиса. И этот язык — образный. Ведь невозможно все описать рационально, есть явления, которые рациональному объяснению не поддаются. Ну как, например, рационально описать чувство любви или чувство страха? Здесь каждый опишет их по-своему, но обязательно прибегнет к каким-то образам, и у каждого они будут свои. Видеть будущее, а книга Откровение святого Иоанна Богослова, как раз о грядущей судьбе мира, — это значит предвещать события. Но эти события, во-первых, как минимум совершенно другого временного порядка. И как же можно, находясь во времени реальном, описать, объяснить откровение, которое ты получил? Поэтому образная система Апокалипсиса помогает духовному восприятию этой книги, и будет неправильным ее буквальное толкование. За каждым образом и символом стоит тайна, которая открывается лишь духовному зрению. При этом надо очень хорошо знать культуру, в которой это писалось, быть в нее погруженным, хорошо знать историю, учитывать личные качества автора, глубоко понимать терминологию: «Удерживающий», «число 666», «число зверя» и т.д. Но главное, надо быть все-таки движимым Духом, чтобы открылся смысл пророчеств. Как говорится, «подобное познается подобным», поэтому невозможно понять что-либо, если ты не имеешь в себе качеств духовного видения. Потому что если ты их не имеешь, то обязательно собьешься либо на рационалистическое толкование, либо на каббалистическое, либо в какое-то иное.

А в чем, по-вашему, ограниченность взгляда на Библию только как на исторический документ или литературное произведение?
Люди не ведают ее богодухновенности. А это совсем другое качество вдохновения. Музы бывают разные: кого-то вдохновляют женщины, кого-то желание славы, кто-то может писать даже под воздействием каких-то наркотических веществ. А здесь богодух-новенность. И это надо почувствовать. Поэтому надо начинать чтение Библии с каких-то книг, растолковывающих ее. Например, есть «Толковая Библия» под редакцией профессора А.П. Лопухина, можно начать с нее. Это тем более следует делать, потому что современному человеку с его клиповым сознанием хочется всего сразу, ему некогда думать, у него даже нет досуга, чтобы подумать, поэтому так важно иметь вспомогательную литературу.
Владыка, а ведь есть специальная молитва, которая читается перед тем, как приступать к Священному Писанию. Эта молитва начинается словами: «Господи Иисусе Христе, открой мои очи сердечные, чтобы я, услыша Слово Твое, уразумел оное и исполнил во Твою...», там есть просьба: «отверзи очи мои...»

Для верующего человека очевидно, что надо прочитывать Священное Писание каждый день, потому что как нельзя, например, человеку выходить без одежды, так нельзя и душу оголять, а как раз благодаря каждодневному чтению Священного Писания душа облачается в духовную защиту.
А что, на ваш взгляд, мешает человеку увидеть в Библии Божественность, почувствовать ее благодатность?
Самость. Потому что если человек привык быть центром вселенной, то он изначально определил для себя, что только его мнение является правильным, в таком случае ему очень трудно воспринимать Премудрость Божью.
То есть это он с постамента своего «я» и своего опыта оценивает Библию и Бога и даже не допускает мысли, что это неверная система координат?
Да. В Евангелии от Матфея рассказывается, как ученики спросили Иисуса, почему Он говорит людям, окружавшим Его, притчами. И Иисус отвечает: «...потому ...что они видя не видят, и слыша не слышат» (Мф. 13. 13). А потом Иисус объяснял притчи, потому что даже Его ученики не могли вместить многого, а что уж говорить о людях, которые слушали проповедь в первый раз.

В Евангелии говорится, как после Воскресения Христова Господь отверз ум Своим ученикам для уразумения Святого Писания (Лк. 24. 45). То есть на то, чтобы мы поняли что-то, тоже нужна воля Божья, или помощь Божья?
Конечно, но Священное Писание, оно потому и Священное, что предполагает другое действие, нежели просто эмоциональный стресс от услышанного, или информационную передачу каких-то сведений и каких-то быстропроходящих чувств. Тут идет духовное воздействие, я бы сказал «точное попадание в душу», но в случае, если сам человек способен это воспринимать. Апостол Павел говорил: «В злохудалую душу премудрость Божья не войдет». Точнее, по-моему, не скажешь. Главное, что «огрубело сердце их», — говорил о таких людях Иисус, вот поэтому многие и не воспринимают Слово Божье.
Владыка, а как читать Библию и какие искушения могут подстерегать человека?
Общий совет дать невозможно: существует свое правило для мирян, свое — для священников, свое — для монашествующих. Но надо помнить, что всегда, когда начинаешь дело Божье выполнять, то это трудно, это всегда будут какие-то искушения. Например, то вдруг какая-то невероятная лень на тебя нападает, то начинает возникать какая-то череда препятствий, отвлекающих тебя. Но все равно надо побуждать себя делать дело.

1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12

	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «Сегодня мы с тобой отправимся в морское путешествие. Посмотри, у причала стоит большой корабль и гудит: ы-ы-ы. Как гудит корабль?»...		Конкурс для старшеклассников «человек в истории. Россия ХХ век» Международного благотворительного фонда спасения Петербурга-Ленинграда, Санкт-Петербург
	"Письмо маме. Каким я представляю себе свое будущее" Ив. Пенькина “Корабль-туча”, лист ватмана, фломастеры, разноцветные заготовки, клей, двойные листы		Звучит фонограмма "Море, море" Ведущий Свой первый шаг на корабль "Ученье" делает новое поколение путешественников по удивительной стране знаний
	«Ядерно-энергетические транспортные установки» Подводная лодка корабль, способный погружаться (всплывать) и длительное время действовать в подводном положении. Важнейшее тактическое...		Нижегородская Городская Педагогическая Гимназия Иллюстрации (Сад Наслаждений, Блудный сын, Страшный суд, Воз сена, Семь смертных грехов, Операция по извлечению камня глупости, Корабль...
	Вот мы и прилетели,- сказал Леонардо, глядя в иллюминатор Космический корабль со странным названием «Ниндзя 1», пролетев миллионы световых лет, отделяющих Землю от созвездия Орион, опускался...		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Б богословие святого Иоанна Богослова о Божестве Господа Спасителя и о домостроительстве нашего спасения 7
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Христова. Христос хотел их обращения и спасения. Грех не есть дело природы или		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Оборудование: зеркало, картинки для упражнения «Пароход», игрушка, корабль из лего, предметные картинки
	Реферат Томас Фридман. Плоский мир Поможет ли нам сохранить биоразнообразие «мыслящий бизнес» Пока у нас в стране вредные авто отравляют воздух, в мире ищут спасения от выхлопов		Курс лекций Москва, 2000 Билет — Учение о Боге Спасителе человека: понятие о спасении. Необходимость и возможность спасения человека. Приготовление человечества...
	Программа «Основы православной этики и эстетики» Билет — Учение о Боге Спасителе человека: понятие о спасении. Необходимость и возможность спасения человека. Приготовление человечества...		Образовательная программа дополнительного образования детей «Природа и мы» Это обосновано жизненно важной необходимостью объединения усилий для спасения от реально грозящей нашей планете опасности – глобальной...
	Правила ссв служба спасения на водах мчс Соревнования (испытания) представляют собой проверку готовности кинологических расчетов к проведению спасательных работ на акваториях...		«Лесная служба спасения» Способы заготовки лекарственных растений. Применение лекарственных растений. 6

Корабль Спасения

Похожие: