Рггу историко-архивный институт

Скачать 0.74 Mb.

Название	Рггу историко-архивный институт
страница	6/10
Дата публикации	10.10.2014
Размер	0.74 Mb.
Тип	Дипломная работа

100-bal.ru > Военное дело > Дипломная работа

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Хуашань

Высота горы составляет 2154.9 м. над уровнем моря, в городском округе Хуаинь уезда Вэйнань, который обладает древней культурой и историей, в 120 км восточнее города Сиань провинции Шэньси. Север горы находится рядом с реками Вэйхэ и Хуанхэ, южная сторона граничит с горным хребтом Циньлин, частью которого он является^⁵⁶. Древнее название горы – Западный пик. Так как на горе климат очень неустойчивый, люди придумали для Хуашань такие поэтические названия как «облачная Хуашань», «дождливая Хуашань», «туманная Хуашань», «снежная Хуашань».

Хуашань состоит из пяти пиков – Западного, Восточного, Северного, Южного и Центрального. Главный Южный пик называется пиком Садящегося гуся. Его высота над уровнем моря составляет 2154.9 метров, что позволяет ему считаться самым высоким из пиков Хуашань и среди всех Пяти священных пиков. Древние китайцы почтительно называли его «государем горы Хуашань». Южный пик образован двумя вершинами; восточная вершина называется Сунгуйфэн (Сосны и можжевельника), а западная – Лаояньфэн (Садящегося гуся). Некоторые исследователи выделяют также и третий пик – пик Сяоцзы вершины Лаоянь. Следуя этой логике, Лаоянь – самый высокий среди них, Сунгуй – самый восточный, Сяоцзы – самый западный, вместе три вершины напоминают великана, сидящего лицом на север^⁵⁷. Минский поэт Юань Хундао в своей книге «Очерки о Хуашань», описывая Южный пик, сказал, что он похож на «человека, сидящего чинно и выпрямившего колени». Названия вершин не случайны: название «пик Садящегося гуся» по легенде связано с тем, что возвращавшиеся домой дикие гуси часто садились на вершину Лаоянь отдохнуть. Что касается вершины Сунгуй, на поверхности горы растут вековые сосны и можжевельник, отсюда и происходит название.

Высота Западного Пика – 2082 метра над уровнем моря. Так как форма его вершины напоминает лепестки лотоса, древние китайцы называли этот пик также Ляньхуафэн, Фужунфэн (пик Цветка Лотоса). Южный обрыв Западного пика связан с Южным пиком горным хребтом протяжённостью более 300 м. Цвет камня иссиня-чёрный, а форма напоминает склонившего голову дракона, поэтому его часто называют хребтом Сяо Цан-Лун. Этот хребет является частью знаменитого Сяньдао (Опасного пути) на гору Хуашань.

Восточный пик по-другому именуется пиком Восхода Солнца, а его высота составляет 2096.2 метра. Он формируется одной главной и тремя «вспомогательными» вершинами.

Мощь этих трёх пиков – Южного, Западного и Восточного – «взлетает выше белых облаков, их тень подает в воды Хуанхэ», люди называют их «тремя пиками над небесной высью». В древности китайцы называли Хуашань «Тремя пиками», подразумевая Восточный, Западный и Южный пики, а пик Юйнюйфэн – всего лишь частью Восточного пика. Современные люди переименовали Юйнюйфэн в Центральный пик и выделили его в ещё один главный пик горы Хуашань^⁵⁸.

Относительно Северного и Центрального пиков, высота Северного пика –1614.9 метров, а Центрального – 2037.8 метров.

Ранние упоминания и освоение горы

В древних книгах Китая уже давно встречаются упоминания о Хуашань, самое первое – в «Шуцзин», где записано, что Хуашань – это «место, где император Хуан-ди встречается с бессмертными». В «Исторических записках» сказано, что на гору Хуашань с осмотром приезжали Хуан-ди, Юй и Шунь^⁵⁹.

Что касается освоения горы человеком, из-за высокой опасности склонов Хуашань, до династии Тан немногие решались подняться на неё. Согласно записям, император династии Цинь Чжао-ван распорядился, чтобы рабочие построили лестницу, чтобы можно было забраться на гору. В период Вэй-Цзинь и эпоху Южных и Северных династий, вплоть до династии Тан, путь на Хуашань всё ещё не был открыт^⁶⁰. Позже, вслед за развитием даосизма, даосы начали основывать храмы на горе, сначала у северного склона, вдоль ущелья, затем всё выше и выше, тем самым прокладывая труднопроходимый путь. Таким образом, сложился «древний путь на Хуашань»^⁶¹. Сейчас обрывистость и опасность Хуашань привлекает множество туристов. Среди всех пиков Хуашань Лаоянь является самым высоким, поэтому люди, забравшиеся на него, считаются героями.

Мифы и предания

Гора Хуашань являлась у даосов местом отправления культов чадоподательниц, к числу которых относились Сун-цзы нян-нян (Матушка, приносящая сыновей), Шен-му (Святая матушка), Бися Юаньцзюнь, а также бадхисаттва Гуань-инь^⁶². Также с Центральным пиком Хуашань связана даосская легенда о Нефритовой деве, или о царевне Му царства Цинь.

На гору Хуашань приезжали древние императоры Хуан-ди, Юй и Шунь, о чём свидетельствует «Ши цзи». Также правители Китая, такие как Цинь Шихуан, У-ди, У Цзэтянь и др. посещали Хуашань для проведения обрядов жертвоприношения в храме Сиюэ у подножия горы^⁶³.

Хуашань часто упоминалась в произведениях знаменитых китайских поэтов. Например, в стихотворении известного поэта Ли Бо (701-762) рассказана следующая легенда: когда разразился потоп, Да Юй обуздал воды Хуанхэ и увёл их к вратам Дракона, преградив путь реке с помощью двух гор. Южная гора называлась Хуашань, а северная – Чжунтяошань. Горы сомкнулись, и вода не смогла просочиться сквозь них. На помощь Хуанхэ пришёл её великий дух Цзюлин. Он пытался раздвинуть горы, но в итоге разломил Хуашань на 2 горы – высокую и низкую, высокая называлась Великая Хуашань, низкая – Малая Хуашань.

Отдельно следует сказать про название Хуашань. Изначально гора называлась «Дунь-у», затем была переименована в Западный пик одновременно с переименованием Тайшань в Восточный пик. Причиной переименования был перенос столицы в Лоян императором Чжоу: Хуашань как раз находилась на западе главного города Восточной Чжоу. Позже династия Цинь перенесла столицу в город Санъян, а династия Западная Хань учредила столицу в городе Чанъань (ныне Сиань). Так как новые столицы располагались к западу от горы Хуашань, её больше не называли Западным пиком. Только когда династия Восточная Хань установила свою власть в Лояне, название было восстановлено и сохраняется по сей день.

Что касается происхождения названия «Хуашань», то есть различные версии его происхождения. Образы горы Хуашань и цветка лотоса всегда были неотделимы друг от друга. По-китайски название пишется “华山”, а в древности иероглифы “华” (разноцветный, яркий) и “花” (цветок) были взаимозаменяемы. К тому же, если смотреть на Хуашань издалека, главные пики, окруженные девятью маленькими холмами, напоминают лотос.

По версии знаменитого учёного Чжана Тайана (1869-1936), Хуашань является одним из мест, где зарождалась культура Китая. Об этом свидетельствуют иероглиф “华”, имеющийся и в названии горы, и в словах “华”, “华夏”, обозначающих Китай.

Культовые места посещения

В Китае Хуашань является одним из пяти мест для наблюдения за восходом солнца. Площадка для наблюдения – башня Чжаоян (Первых лучей солнца) расположена на самой высокой точке Восточном пике, являющегося наиболее подходящим для этого местом. Именно поэтому Восточный пик также называется пиком Восхода Солнца.

К северу от башни Чжаоян находится пагода Янгун, построенная в честь генерала Ян Хучэна (1893-1949). Наверху пагоды есть написанные собственноручно генералом четыре иероглифа «万象森罗». Помимо этого, на Восточном пике также располагаются пруд Цин-Лун (Зелёного дракона), пруд Ганьлу (Сладкой росы), пещера Саньчжу (Трёх дубов), дворец Бацзин, ворота Тайцзидунъюань и т.д. К сожалению, многие достопримечательности разрушились с течением времени или в результате стихийных бедствий, и от них остались одни руины. В восьмидесятые годы часть из них постепенно была отреставрирована. Путь (Сяньдао) на гору был укреплён, башня – построена снова. Уничтоженный во время пожара 1953 года дворец Бацзинь был восстановлен на прежнем месте, и эта двухэтажная постройка из камня и дерева сейчас является гостиницей Восточного пика^⁶⁴.

Переходя к Южному пику горы Хуашань, следует отметить такие достопримечательности как храм Байди, построенный на вершине Сунгуй в честь божества Запада. Так же это главный храм божеств горы Хуашань Цзиньтянь и Шаохао, поэтому по-другому называется «храм Цзиньтянь». В окрестностях вершины Сунгуй также расположено множество достопримечательностей, например, пруд Багуа, ворота Наньтянь, пещера Чжаоюань, путь Чанкунчжань, скала Цюаньчжень, скала Бичжао, башня Янгун и т.д. Путь Чанкунчжань – одно из наиболее важных и опасных мест горы Хуашань. На поверхности вершин Сунгуй и Лаоянь можно найти надписи, вырезанные поэтами эпох Мин и Цзиндай^⁶⁵.

В число достопримечательностей Западного пика входят дворец Лазурных облаков, пещера цветка Лотоса, Цзуцзюлин, утёс Шэшэнь и т.д.

Северная вершина пика называется пик Сишилоу, там находится башня Янгун, построенная в честь генерала Ян Хучэна, на башне имеется оставленная собственноручно генералом памятная надпись. На этой же северной вершине есть надпись, оставленная каллиграфом Вандо.

Что касается Северного пика, на его поверхности также располагается немало достопримечательностей. К ним относятся: дворец Владыки Севера, построенный для совершения жертвоприношений божеству Чжэньву, пещеры Цзяогун и Чанчунь (вечной молодости), скала Шэньту, беседка И Юнь, башня Тиениу и т.д. В пещере Вечной молодости во время правления династии Тан в уединении жил даосский монах Дубэй Цянь^⁶⁶.

Следует заметить, что Хуашань вообще является историческим даосским местом. Здесь находится четвёртый небесный грот, а также с горой связаны имена прославленных выдающихся даосов. На Западном пике расположено 72 грота, 20 даосских храмов, и среди них – храм Дундао, дворец Чжэньюэ монастырь Юйцюань, которые являются важнейшими даосскими достопримечательностями^⁶⁷.

По легендам, в монастыре Юйцюань обучалась царевна Му царства Цинь (период Чуньцю 770-476 до н.э.), поэтому Центральный пик также называется пиком Нефритовой девы. Исторически описано, что облик царевны был бесподобен, она идеально музицировала, подпевала мелодиям, которые играл отшельник на инструментах сяо и шэн. Царевна и монах были сначала задушевными друзьями, позже стали мужем и женой. Так как царевне приелась жизнь в императорском дворце, они сыграли свадьбу и «осели» на Хуашань. Все достопримечательности и виды Центрального пика имеют отношение к этой истории. Например, скала Звезды Юйнюй, пещера Юйнюй и т.д. Храм Юйнюй расположен на вершине пика. По легенде, царь Му царства Цинь искал дочь, но остался ни с чем и, потеряв надежду, основал мемориальный храм в её честь. В храме есть мемориальный камень Юйнюй для её почитания, так же были её кровать, платье и т.д., но предметы в последствие разрушились из-за природных бедствий. В настоящее время храм отреставрирован, в 1983 году отреставрировали статую Юйнюй^⁶⁸.

Выводы

Суммируя вышесказанное, можно сделать вывод, что импульсом для начала процесса сакрализации горы послужил даосизм. Несмотря на то, что она входит в состав пяти священных пиков, всё равно на практике осталась именно даосским святым местом.

Она привлекает адептов даосизма обителями бессмертных, расположенными на её склонах, а также тем, что является одним из главных мест отправления культов богинь-чадоподательниц.

Также важно отметить, что, по мнению некоторых учёных, Хуашань является колыбелью китайской культуры, а первый иероглиф из названия горы в последствие вошёл в состав слова, обозначающего Китай и китайскую нацию.