Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим
Скачать 1.53 Mb.
|
| 14 глава Знаете ли вы, что такое крещение? Это момент, когда вы осознали и готовы публично признать, что Иисус взял на Себя именно ваш грех и умер вашей смертью. Иисус был чистым и праведным человеком, и именно это мы признаем при крещении. Мы признаем не только то, что мы умерли посредством Его смерти, но и то, что теперь мы живем благодаря Его воскресению и жизни. Собственно, до сих пор мы об этом и говорили на страницах этой книги: наше спасение - это и свершившийся факт, и непрерывный процесс. Поэтому крещение - это время вашего полного отождествления со смертью и воскресением Иисуса. Было бы печально, если бы крещение стало моментом, когда мы просто согласились принять 28 пунктов вероучения и присоединиться к церкви. Это было бы настоящей катастрофой! Лучше бы мы беспокоились о принятии людьми полной истины о смерти и воскресении Иисуса, чем о принятии всех наших доктрин. Это само по себе произойдет, когда они придут к истинному пониманию спасения. Ведь к тому времени, когда мы принимаем решение креститься, мы уже обрели ум Христа и разум открыт для всего, что Бог желает, чтобы мы знали и верили. Здесь легко поставить телегу впереди лошади. Надеюсь, когда вы читаете эту книгу, ваша Библия находится рядом. Давайте откроем 2 Кор. 5:21: «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом». Почему Иисус умер и стал жертвою за грех в глазах Своего Отца? Чтобы мы сделались праведными! Как много людей не имеют ни малейшего представления о том, что значит обрести спасение! Они думают: «В конце концов, я попаду на небо и буду жить долго-долго … ». Безусловно, вечная жизнь является частью нашего спасения, но это не значит, что оно ожидает нас в далеком будущем. Нет, спасение - это обретение жизни Христа прямо сейчас! Одно из первых употреблений слова «спасение» в Новом Завете находится в Мф. 1:21: «Наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их». «От грехов их». Тем не менее, складывается впечатление, что многие люди читают этот текст по-другому: «Во грехах их». Серьезно! Множество людей, очевидно, верят в это. Освобожден Спасение - это освобождение от греха! Вот что значит быть спасенным! Если же кто-нибудь спросит у вас: «Вы спасены?», что он тем самым подразумевает? Вы попадаете на небеса и пребываете там вечно - почти независимо от вашего образа жизни. Однако Иисус умер для того, «чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом». Цель Его смерти заключалась в том, чтобы сделать возможным восстановление в праведности - праведности, которой нас лишил грех! В этом и заключается суть спасения. Вы обретаете жизнь, и эта жизнь в Сыне. Поэтому «имеющий Сына имеет жизнь» (см. 1 Ин. 5:11 и 12). Если Христос пребывает в вас, значит, в вас пребывает Его жизнь! Вы больше не будете рабами греха. Бог восстановит в вас праведность. Это Его обещание! Единственная трудность в том, что это не мгновенный результат - это непрерывный процесс вашей жизни. Я не знаю, сколько людей изумились, когда осознали, что спасение - это не преимущество жизни па небесах. На самом деле это вполне реальный земной опыт. Вечная жизнь - это действительность настоящего времени, потому что эта жизнь в Сыне! Следовательно, «имеющий Сына имеет жизнь»! Поэтому мы должны проводить свою жизнь в поисках Христа! Нам не нужно пытаться улучшить себя, потому что единственное, что мы можем для этого сделать, - это принять Христа. Другого пути нет. Нет другой силы или другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись (см. Деян. 4: 12). Спастись же означает быть преображенным, восстановленным в праведности, иметь дар такой жизни, которая в действительности может выдержать испытание временем и жизнью. Представьте себе, если бы Бог прямо сейчас забрал нас всех на небеса, где полностью отсутствует эгоизм, где чистая любовь - повседневная норма. Да, Бог милостив. У разбойника на кресте не было времени, поэтому ему посчастливится возрастать на небесах. Бог знает, что это процесс, который в большинстве случаев занимает всю жизнь. Но даже, в конце концов, взглянув на себя, мы поймем, насколько мы все еще далеки от Его славы. Одно из наиболее удивительных высказываний, записанных в Библии, содержится в Послании к Ефесянам. Я постоянно перечитываю его, напоминая себе, что это Божье обетование. В главе 3 Послания к Ефесянам находится один из самых прекрасных отрывков Нового Завета - о высоте, глубине, долготе и широте Божьей любви. Давайте откроем Еф. 3: 17-19. «Верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею». Какой потрясающий отрывок! Когда я впервые осознал глубину его значения, я был шокирован. «Не может быть!» - воскликнул я. Бог предлагает мне Свою полноту. Должен признаться, что я испытываю трудности, пытаясь надлежащим образом усвоить крупицы Божьей святости, когда Он открывает ее мне. А Он предлагает мне полноту. Полноту! Другими словами, вы можете быть такими же любящими, как и Бог, потому что на самом деле это - Бог будет любить через вас. Вы можете быть такими же прощающими, как и Бог. Это чудо, потому что Тот, Кто сказал: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34), - Он прощает через вас! Петр прекрасно выразил эту мысль словами: мы становимся «причастниками Божеского естества» (2 Петр. 1:4). Это Бог в нас! Хочу еще раз подчеркнуть, что на всей земле нет такой силы, которая могла бы настолько изменить человеческое сердце. Вы можете посетить все семинары на тему «Помоги себе сам», пройти всевозможные консультирования, попробовать все, что предлагает этот мир, однако это не изменит ваше сердце. Но позвольте Иисусу обитать в вашем сердце через веру посредством Святого Духа, и вы в тот же миг обретете разум Божий. У вас появятся возвышенные мысли. У вас будут глубочайшие чувства. У вас будет самая возвышенная любовь. Вы испытаете самое невероятное исповедание, покаяние и прощение. И вы будете делиться этим с другими, потому что в вас будет обитать Сам Христос. Библия говорит, что, когда Христос обитает в вас, вы можете считать себя «мертвыми для греха» (Рим. 6:11). Самое сложное на свете - это поверить в то, чему противоречит очевидное. Потому что, нравится нам это или нет, мы чувствуем, что грех внутри нас тянет нас вниз. Вы согласны с этим? Внутреннее влечение ко греху Я убежден, что вы будете ощущать внутреннее влечение ко греху до самого пришествия Господа, и совершенно нереально ожидать, что вы перестанете испытывать склонность ко греху. На самом деле Слово свидетельствует, что те, кто вошел в духовную сферу и пережил духовное рождение от Духа Святого, чувствуют влечение ко греху намного сильнее, чем плотские по природе люди. До того, как я стал христианином, грех никогда не беспокоил меня. Люди, рожденные от Духа и живущие «по духу», чувствуют и ощущают внутри себя присутствие греха намного сильнее, чем люди, живущие «по плоти». Когда вы смотрите на Божий Закон, вы чувствуете осуждение, потому что видите святость Божью, и это показывает вам вашу собственную греховность. Раньше грех никогда не тревожил меня. Мне он даже нравился! Но затем пришел закон, и когда я взглянул на него, то, как сказал Павел, «я умер» (Рим. 7:9, 10). Павел фактически говорит, что Закон сделал его грех еще ужаснее. Он увеличил его. Закон показал Павлу, насколько грешным он был по сравнению со святостью Божьей (см. ст. 10-13). Поэтому, если вы ожидаете, что больше никогда не будете испытывать склонность и внутреннее влечение ко греху, то я должен вас разочаровать: вы находитесь на неверном пути. На самом деле вы будете испытывать все это гораздо сильнее, чем прежде. Наконец однажды, вы, вероятно, вместе с апостолом, воскликнете: «Это не я! Это грех, обитающий во мне. Боже, это не я, это грех во мне» (см. ст. 17 и 20). И Бог понимает это. Это одна из причин, по которой Он облек Иисуса в смертную человеческую плоть. После 4000 лет ослабления человечества грехом Иисус облекся в тело человека. Подумайте об этом. Вот почему Иисус чувствовал то же, что чувствуем мы. Меня ободряет мысль о том, что Иисус, пребывав в обычном человеческом теле, остался безгрешным. Когда я понял это, то впервые в жизни начал учитывать, что грех - это не физическая субстанция. Как говорит Библия, в нашем духовном росте наступает момент, когда мы можем считать себя мертвыми для греха. Но это еще не означает, что мы не чувствуем присутствия греха в нас! Вскоре мы поймем, что это означает. Давайте прочитаем Рим. 6:6: «Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху». Наша ветхая личность распята со Христом. И здесь возникает вопрос. В какой момент христианской жизни это становится реальностью? В какой момент мы в действительности можем рассчитывать на это? Павел отвечает нам в этой же главе, причем ответ содержится в предшествующих стиху 6 текстах: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения» (ст. З-5). Итак, правильное понимание крещения может дать нам ответ. Потому что некоторые люди во время крещения могут ожидать своей собственной смерти - смерти их ветхой природы. На самом деле крещение - это время, когда вы погружаетесь в смерть Христа. И если вы креститесь в Его смерть, то что вы должны понимать превыше всего? Крест! Очищение! Значимость Его смерти! К моменту крещения вы находитесь на том этапе, когда уже признали значение и неописуемое преимущество смерти Иисуса! И это момент, когда вам необходимо принять крещение, потому что теперь вы желаете креститься (погрузиться) в Его смерть. И опять-таки только через принятие Его смерти мы открываемся для принятия Его жизни. Но зачастую очень сложно помочь людям сконцентрироваться на смерти Христа - отвести внимание от себя и увидеть, насколько Бог был благ во Христе, - чтобы теперь Бог мог обитать в них и даровать им все, к чему они стремились изначально: святую и чистую жизнь для славы Божьей. Бог не будет маскировать ваши недостатки. Он не будет улучшать вас. Он войдет в вас, воссоздаст и вернет вас в Свой образ! И у меня для вас есть новость. Это может оказаться болезненным процессом, но в то же время очень радостным опытом. И все это - наше, по вере 15 глава Что является источникам нашего внутреннего мира? Мы уже обнаружили его в Рим. 5:1: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа». Мир с БогомВнутренний мир не зависит от моей правдивости перед Богом. Скорее, я имею мир благодаря свершившемуся факту «оправдавшись», и теперь я способен быть честным, открытым и искренним, Именно так, а не иначе. Мы не можем убедить Бога стать великодушнее к нам нашей правдивостью. Мы наделены способностью быть правдивыми именно потому, что Бог добр к нам в нашем безнадежном, беспомощном, нечестивом состоянии. Христос предлагает войти в нас посредством Духа Святого и произвести внутренние перемены. Он не предлагает улучшить нас. Он желает войти и обитать в нас. Меня восхищает то, что Бог может воплощать Себя в человеческую плоть. Когда бы Он ни посещал землю, Он всегда находился в человеческой плоти. Иисус пришел на землю - и облекся в человеческую плоть. Святой дух пришел на землю - и обитает в человеческой плоти. Это характерная особенность Бога. Он способен воплощаться. Вы можете на самом деле стать причастниками Божеского естества. Бог может в вас пребывать. И когда в вас обитает Божеское естество, то вы обретаете такую силу, которой нет равных во всей вселенной. Когда Бог пребывает в вас, это изменяет жизнь, вы преображаетесь, преодолеваете и побеждаете, потому что в вас обитает Тот, Кто в человеческой плоти победил грех и дьявола. Вы облекаетесь в Его полноту! Когда верующие действительно начинают верить, они исполняются желанием заявить об этом. Крещение всегда должно быть публичным, потому что в тот момент, когда вы при всех желаете заявить о своей вере, вы говорите: «Теперь Я готов соединиться с телом Христа и стать активным членом Церкви». Итак, соединение с телом Христовым всегда происходит через крещение, а Бог, в Свою очередь, совершает помазание Духом Святым. Некоторое время тому назад я побывал в Австралии, и один из моих племянников - пресвитер одной из местных церквей адвентистов седьмого дня - подошел ко мне и сказал: - Слушай, есть одна молодая пара, им чуть больше двадцати. Я с ними долго изучал Библию, и теперь они желают креститься. Я спросил пастора, и он разрешил мне их крестить. Для моего племянника это было волнующим событием, потому что до этого он ни разу не проводил крещение. Но так как он лично занимался с этой парой, пастор разрешил ему самостоятельно крестить их. - Но они не хотят присоединяться к церкви, сказал мне мой племянник. А потом спросил: - Как бы ты поступил? Ты бы крестил их? - Нет, я бы не крестил, - ответил я. - Интересно, что я говорю это тебе, - добавил я, - потому что было время в моем духовном опыте, когда я, вероятно, крестил бы их. Но с тех пор я пришел к пониманию того, что крещение - это такой момент жизни, когда мы чувствуем себя готовыми соединиться с другими людьми, почувствовавшими, что они умерли со Христом на кресте, которые хотят стать действующими членами Его Церкви. Мы с племянником прочитали несколько величайших глав в Писании. Например, мы рассмотрели Деяния 19, где Павел, придя в Ефес, говорит: «Когда вы уверовали, вы приняли Духа Святого?» Они ответили: «Нет. Мы и не слышали о Духе Святом». Тогда Павел спросил: «Хорошо, во что же вы крестились?» Павел знал, что при крещении они должны были принять Святого Духа, чтобы быть помазанными для служения в действующем духовном Теле. Поэтому он вновь крестил их. Он возложил на них руки и посвятил их на служение. Дары Духа Святого снизошли на них. Они были задействованы в служении. Я сказал своему племяннику: - Если после крещения люди не станут частью духовного Тела, то они просто будут сидеть на церковных скамьях. Они духовно умрут. Зачахнут. Они не будут активны в служении. Служит не один человек - служит все Тело. Рука не может сказать: «Я занимаюсь служением». Она может сказать: «Я часть Тела, занимающегося служением во славу Божью. Это тело Христово» (1 Кор. 12). Мы обстоятельно обо всем этом поговорили, однако он не предупредил меня - а дело было в пятницу вечером - что крещение уже запланировано на следующий день. Жаль, что он не упомянул об этом. Как бы там ни было, на следующее утро он отправился к этой паре и сказал, что не будет крестить их, пока не позанимается с ними дополнительно. В следующий вторник, когда они изучили этот вопрос, молодые люди сказали: «Почему бы нам не стать частью духовного Тела?» И во время крещения они присоединились к Телу. Это был прекрасный опыт, как для них, так и для моего племянника в его духовном росте. Крещение - это время, когда вы желаете войти в тело Христово, но переход от свершившегося факта к непрерывному процессу происходит в момент, когда вы начинаете верить. Помните, вы не сможете возрастать в одиночку. Вы не сможете больше любить в одиночку. Бог приводит нас в Тело, потому что наша подготовка к служению, включает в себя рост в качестве действующей Части Тела. И по мере того, как мы учимся нуждаться друг в друге, а также ценить уникальность и разнообразие даров друг друга, мы становимся более полезными для Бога. Бог бесконечно мудр в этих вопросах. Поэтому в определенном смысле истинный рост происходит, когда мы становимся эффективной частью Тела. Но Дух, конечно, совершал Свою работу в нашей жизни, ведя нас к вере, и даже после того, как мы уверовали. Тем не менее в тот момент, когда мы твердо занимаем эту позицию, заявляем об этом и входим в тело Христово, происходит нечто очень серьезное и основательное - мы получаем помазание Духа Святого. Именно тогда, согласно моему опыту, и начинается настоящий рост в жизни людей. Я видел людей, жизнь которых многие годы шла бестолково и наперекосяк, но которые, в конце концов, начинали отстаивать принципы правды, придя к этому открытию, и обретали свободу. Это неописуемо! |
Похожие:
 | Задачи урока: Обучающая: узнать значение и связь слов «православие»,... Ключевые понятия урока православие, молитва, благодать, святые, Священное Предание | | Сочинение «Как моя семья встречает праздник Рождества Христова» После храма, мы следуем домой, где разговляемся и произносим благодарственные молитвы. Я считаю, что нужно не только соблюдать посты,... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Отдел о начале христианской жизни чрез святое крещение, с указанием — как сохранить сию благодать в период воспитания 3 | | Название которой взято из десятой главы послания к Римлянам: "потому... Его, сообразуясь смерти Его (Фил. 3: 9-10). Как видим, правильное понимание вопроса о нашей праведности позволяет нам познавать Бога.... |
| Реферат по литературе на тему: Работу Михаил Афанасьевич Булгаков – писатель с необычной судьбой: основная часть его литературного наследия стала известна читающему миру... | | Отношение к жизни и смерти подростков, совершивших гомицидные действия Охватывает как преступные формы причинения смерти другому человеку, так и предкриминальные формы лишения жизни людей, включающие... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Формировать знания о понятиях «добро», «зло», «грех», «раскаяние», «воздаяние» как об основополагающих в общечеловеческих ценностях,... | | Через два-три дня после моей поездки в Новосибирск, когда я снова... «грамотную студентку». Я была так рада неожиданному приключению, что не стала вдумываться в нелепость происходящего – неужели в городе... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Христова. Христос хотел их обращения и спасения. Грех не есть дело природы или | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Ключевые понятия: добро, грех, совесть, быть в ладу со своей душой, раскаяние (покаяние), покаянные молитвы |
 | Сегодня, когда происходят активные перемены в жизни общества, преобразуются... Таким образом, сегодняшнее условия предполагают новые основы социализации молодого человека, формирования его гражданственности и... | | Вопросы опроса: Что такое Божья благодать? Словарь русского языка С. И. Ожегова, Толковый словарь Ушакова, Большая советская энциклопедия, Этимологический словарь русского... |
| Иеромонах Анатолий (Берестов) Грех, болезнь, исцеление Химия относится к фундаментальным наукам, формирующим инженерное мышление. Химия является одной из базовых естественно научных дисциплин... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Цели Помочь учащимся осознать понятия: грех, гордость, смирение на примере отрывка из Священной истории «Мытарь и Фарисей», высказываний... |
| Алкоголизм и преступление это два явления общественной жизни Люди научились получать алкоголь из дикорастущего винограда еще в те далекие времена, когда не существовало земледелия. Так известный... | | Реферат по биологии Тема: Жизнь после смерти или тайны иного бытия И, наконец, попробуем ответить на некоторые из них сами. И поэтому данный проект является исследовательским, включая в себя научные... |
